广东佛山小悦悦事件，像一颗子弹击中所有人的心。10月18日，广东省委副书记、省纪委书记朱明国代表省委、省政府前往医院看望小悦悦，向其家属及救助小悦悦的拾荒阿婆表示亲切慰问。同日，广东省政法委、社工委等十多个部门开展“谴责见死不救行为，倡导见义勇为精神”大讨论。会后，广东省委政法委在官方微博上发布信息，问计于民，征求救济机制、奖惩机制方面的意见与建议。（见10月20日《工人日报》）

小悦悦的悲剧，暴露出时下的一个道德困境：在现实语境下，公众比以往任何一个年代都更渴望道德，容易陷入对古老美德流失的焦灼中；但是，置身其中的个人又常常成为那个追不上道德的人。我们社会的道德怎么了？广东省多部门将类似的问题放置于公共平台讨论，可谓来得正及时。

由个体的困惑到社会的索解，这不是第一起——上世纪80年代一封署名潘晓的刊发在《中国青年》杂志上的题为《人生的路呵，怎么越走越窄》的读者来信，仅在数月间，便引发6万封读者来信，随即掀起了一场人生观讨论大潮。

当时，改革伊始，一边是正在改变的世界，一边是刚走过文革岁月的年轻人荒芜的心灵，当改变遭遇荒芜，年轻人无所适从。今天，动荡激越的转型期，失范多发，人的价值发生蜕变并趋多元，当激越遭遇多元，自然需要对道德之重再次厘清与发现。

需要看到的是，相对于潘晓事件讨论的“策划性”，小悦悦事件的讨论更显得自然。当“道德滑坡”成为个人感观的关键词，当人文精神、公民常识一次次流失，我们需要在对所有人内心的拷问中，在一场大众气息浓烈的讨论中，找到能被广泛认同的道德价值观，而非站在漠视一切的彼岸，指责“道德黄昏的到来”。

在发展的语境里，出现道德上的分野能够理解，但出现对道德萎缩的熟视无睹，则不可原谅。讨论小悦悦事件意味着必须直面沉重的社会现实。处于深刻嬗变中的当下社会正在呈现出两张面孔：一张是经济与社会的高速发展，一张是重重问题也日益显现：个人生活压力的剧增，个体承受风险的能力减退；某些领域潜规则横行，公共权力的运行时有畸形，官员与精英群体的道德示范效应日趋弱化……如此之下，人文精神、道德意识的生成、发酵，势必艰难。

我们需要一场道德的大讨论。道德与政治、经济、文化、法律等诸多因素相伴相生，只有将之放于社会的大视野中，从点滴中去重新发现道德之光，我们才能找到可以相互托付的信任与安全。