9月2日，第十八届图博会上，一场别开生面的座谈会——“‘世界上没有神，都是人’谈《随想录》、《再思录》及巴金晚年生活”，在闹中取静中悄然进行着。著名作家冯骥才、巴金故居常务副馆长周立民与现场观众静下来心回忆已故文坛巨匠巴金。

冯骥才说，静下心来谈巴金，在当下成为一件奢侈的事情。文革后的，巴金的《随想录》在当时有圣经的味道，让我们敬畏。因为《随想录》包涵着一个文学工作者的良知和社会责任，它能够让人静下心来，今天我们把这本“圣经”放在这儿，让我们回到心灵上去探讨文学。

本届书博会，由作家出版社出版的《再思录》收集了巴金《随想录》以后近十年间的作品。许多篇章是作者在病魔缠身时写成的，文字朴素，内容精练，风格沉郁。它的存在有力地证明了《随想录》之后，巴金仍在思考。

“有人说随着时代的发展，文学界也悄然发生着变革，巴金、鲁迅、沈从文等那个年代的文学家已经离我们太遥远了吗？”周立民提出这样的问题。“其实巴金无所谓离我们远近，五四一代的文学家中能活100岁的只有巴金、冰心少数人，可以说他们是文学史上的“活化石”，巴金虽然走了，但他把精神遗产留在人们灵魂深处。”冯骥才这样回答，巴老提倡讲真话，“当代知识分子要像巴老一样，敢于讲真话，要有脊梁，有担当。”

有网友问，巴金的《家》《春》《秋》是对封建礼教的批判，现在“国学热”异常升温，该如何看待对传统文化的批判与继承？冯骥才说，“五四”以前中国人陷入了封建观念的黑洞，必须剪断这个沉重锁链。而现在，改革开放的深入，全球化的背景下，一个民族最重要的还是文化传承。对于“国学热”，要辩证地来看，重要地是引导人们回归真正的国学文化。在冯骥才看来，文化分三种：一种是大众文化，这种文化就像很容易被人摘到的树上的果子；一种是顶尖文化，就像树尖上的果子，要爬上树才可能够到；还有一种是中档文化，跳一下就可以摘到的果子，有吃到嘴里的快乐。他认为，社会应该引导中档文化的普遍推行，而不能满足于大众文化层面。