城市是人类文明的结晶。美国现代哲学家路易斯·芒福德说过：“城市是一种特殊的构造，这种构造致密而紧凑，专门用来流传人类文明的成果。”西方诸多文字中的“文明”一词，都源自拉丁文的“Civitas”（意为“城市”），这并非偶然。城市兼收并蓄、包罗万象、不断更新的特性，促进了人类社会秩序的完善。

无疑，文明是城市存在的基石。然而，在中国狂飙突进的城市化过程中，对于城市文明的理解，政府与市民，显然存在着分歧。文明，是物质的，还是内心的？答案显而易见，但却成为城市化中最为缺乏和最易被忽视的城市精神。

文明是一种个体内心生发的自律行为，是基于尊严、尊重而上的。一个城市的居民早上起来买不到早点，晚上吃不到排档，这是文明城市吗？一个城市的低收入者，早上不能卖早点，晚上不能摆排档，这是文明城市吗？一个城市的老百姓的确不该闯红灯，这是不文明的，问题是闯了红灯还让你上电视曝光，这就文明了吗？

对人性的尊重，对尊严的尊重，对弱势群体的尊重，对百姓需求的尊重，这才是最文明的城市。如果这些做不到，只是满街鲜花，满街的广告牌遮着工地与垃圾，满广场的老太太跳着欢快的舞蹈，满街都在放很难听的文明创建歌，满电视都在号召大家行动起来创建文明，这所谓的文明，只是压在市民头上的一座大山而已！

当熟悉的道路改了名字，当经常光顾的小店忽然消失不见，当高楼取代浓密的树木成为自家窗前的风景，当越来越统一失去个性的店招让人失去辨识度，当城市一味向上发展而忽视了脚下那块土地，当水泥取代泥土成为脚下的触感，城市，显然已经表现出令人极为不安的某些特质——越发达，越脆弱； 既繁荣，又原始。

城市化是一个人口集中的过程。不可否认的是，在城市飞速发展的今天，人们的城市生活也越来越面临一系列挑战：高密度的城市生活模式不免引发空间冲突、文化摩擦、资源短缺和环境污染。如果不加控制，城市的无序扩展会加剧这些问题，最终侵蚀城市的活力、影响城市生活的质量。只是，当大干快上的城市建筑拔地而起时，那些应对人口集中必须考虑的问题，如垃圾处理、交通拥堵、城市管网建设、高房价等，城市的管理者是否已经有了完备的规划和应对之策？

城市，因谁而生？城市，为谁而建？当城市与人们内心的安宁愈行愈远时，城市的支点又在哪里？