套用托尔斯泰的一句被人广为引用的名言：精彩的人生是相似的，失意的人生却各有各的失意。

肖永立身上具有所有成功人士必备的品质：执著、忘我、坚韧、勤奋，而且无私，乐于和他人分享，他的成功绝不是偶然的。

“进去了”毫无疑问是人生的一种高境界，所谓“为伊消得人憔悴”，但凡事业有成、技艺精进的人都有这样的心路历程。因为没有此一种忘我的精神，他就无法超越别人，也无法超越自己。

和“进去了”相比，“分享”或许是另一种更高的境界。尤其对搞技术的人而言，乐于和他人分享成果、经验和心得，没有一点儿“心底无私天地宽”的胸襟，是不易做到的。古来，师傅在传授技艺给徒弟时，常常会留一手，这并非农业社会固有的陋习，而是人性的局限。肖永立能超越这种人性的局限，高喊“技术的最高境界是分享”，不独难能可贵，而且堪称伟大。

说到“分享”，在今天它其实早已不是个什么新鲜词了——不仅不新鲜，而且已经颇有泛滥、媚俗之势。孩子们从小就被教育要和别人一起分享自己的快乐，这样快乐就变成双份的了；就连电视节目主持人采访公众人物，动不动也是“和观众分享”——从一定意义上讲，以互联网为重要特征的这个世界就是一个可以彼此分享的世界。人们未必认识，事实上也可能不需要认识，但这并不妨碍大家通过各种高速的途径分享各种泥沙俱下、良莠莫辨的资讯。我们中的许多人其实并不是想去分享、要去分享，但通常也不得不被资讯的洪流所裹挟，“被分享”了。

真是可惜了“分享”这样一个美妙的词汇。

我不是不喜欢分享，我想说的只是，这世上不是所有的东西都可以拿来分享的。

远的不说，就如最近被闹得沸沸扬扬的知名投资人王功权的“私奔秀”，我就觉得他们其实应该把私奔的快乐藏在心里，而不必和公众分享。虽然自古以来，因私奔而流芳千古的也不乏其人（最有名的就是司马相如和卓文君，最惊世骇俗的则属唐代开国元勋李靖与心上人红拂女），但我猜他们私奔的时候一定不会想到千年以后。私奔从来就是一种个人体验，不是公共事件，“王奔奔”非要把“个人事件”转为“公共事件”，把“富豪加小三”的恶俗故事粉饰成文君卖酒、红拂夜奔的流风余韵，而且居然引得数万粉丝围观、叫好，甚而让马未都这样的博雅之士也要碍于情面，送上“祝福”，这除了透着社会公众内心的荒芜和寂寞，还能证明什么？

这样的分享和被分享，我看还是不要的好。

又比如武汉的“五道杠少年”，我想这个听话而优秀的孩子，在开博之前生活都是正常而有序的。但他的父亲显然也是受了“分享”的蛊惑，非要为他开什么博，而且还要以各种成人化的方式予以包装，结果一下子戳到了某些公众的痛处，惹来波澜壮阔的口水和板砖。

虽然我也不喜欢“五道杠少年”，但我更不喜欢网络暴力。这样的“分享”当然也是不要的好，因为对分享和被分享的任何一方，它都没有任何快乐可言。

是的，分享通常都是和快乐联系在一起的。如果不能像肖永立那样与别人分享技术和智慧，那就像一个孩子一样和别人分享快乐吧，但请不要去分享恶心、分享低俗、分享得意。（肖永立事迹详见下文）