《不可承受的生命之轻》。看过电影，品过书味，那字里行间的生命之轻，蕴藉着多少耐人寻味的哲思？

托马斯，一位将对灵魂与对肉体的爱绝然分开的医生，深爱着善良美丽的妻子特雷莎，却总耐不住情欲的渴望与众多情人幽会。特雷莎，一位深爱着丈夫的妻子，却一次次地被丈夫与情人偷情的噩梦惊醒。

如果说，托马斯的放荡是生命中的轻，那这只是生命中最微小的轻。这种轻只就个体生命而言，指向一种轻浮单薄的存在方式，一种不承担任何责任的生活状态。而特雷莎，则把爱看得很重，这份重爱强迫他对她的绝对忠诚，肉体的，灵魂的。在这座由一份重爱和一份轻浮搭建的爱情楼阁里，她一个人背着爱的沉重，在惶惶不安的夜里像一只惊恐不安的小兽，蜷缩在灵魂深处的角落，痛苦地舔舐着自己的伤口，默默地啼哭，默默地忧伤。

个体的生命固然值得称量，却总是在历史幕景的烘托下凸显意义的非凡。

当托马斯与特雷莎放弃城市的一切，只带着卡列宁来到宁静安逸的乡村。他开着卡车奔波于农场，她赶着牛儿上山吃草，他们编织着最美丽动人的爱情。她终于得到了他的全部注视，他的瞳仁里都是她的影子，她真正地成为了他的唯一。他们用泥土般质朴、厚重的爱情，打理着他们男耕女织的田园。似乎一切就会这样下去，美好，安宁，直到卡列宁的死。

卡列宁的死，像是一个预言，预言着所有生命该有的结点。

他们的生命偶然地终结于车祸，偶然，抑或必然。因为每一次旅程都有终点，终点站到了，所有的旅客都要下车。生命亦如此，总有尽头，总有必然的尽头。死亡原谅了你对生命的漠视，允许了你对生命的浪费，在时间的维度上，曾经的对与错、是与非都不再那么重要了。曾经在地铁上因为推搡与你吵架的恶毒女人，曾经在公交车上重重地踩了你一脚与你拳脚相加的怨妇，一切的一切，随着熄灭的生命之灯，被谅解在你肉体驶离的那一刻。托马斯的儿子，一个几乎从未拥有过父爱的孩子，却在父亲死后回忆起父亲说过的话:“惩罚一个不知道自己做了什么的人，是野蛮的行径”。

正如书中所说，一切都在预先被谅解，一切也就都被卑鄙地许可了。

米兰·昆德拉就这样带着我们游走于单薄的个体生命和厚重的历史之间，时间迁移，空间改变，却始终离不开生命行进的主题。

生命存在于时间的坐标轴上。时间的直线前进决定了生命的乐章总在以首演的场景奏响。没有排练，没有预演，排练即是演出，预演即是正式的开场。生命的不可重复，不可验证，注定了生命终将消逝的悲哀。不论生命的原野开出的花朵残酷、冷艳，抑或美丽、绚烂，都必将在时间的荒野开出死亡的盛大。

轻如鸿毛的生命，轻轻地来，又轻轻地去，轻轻地在特丽莎最初和最后的6号房间之间画了一个圆圈，仿佛生命回环往复，永无休止。但如果生命真的以盘旋地重复，生命中的每一秒几百、上千遍地上演，生命的过程还会值得你我去珍惜吗？

就像昆德拉说：人类一思考，上帝就发笑。人类在用思考当做理智的借口，却忘记了生命本身应有的本真状态。帕斯卡尔津津乐道的“会思考的芦苇”背负着思考的壳，却匍匐在胆怯、畏惧的脚下，沦为思考的奴隶，而非生命的主人。《圣经》里，耶稣说，“原谅他们吧，因为他们也不知道自己在做什么。”世俗世界的我们，每天都在说着、做着，准备这个，准备那个，却唯独没有准备死亡。

因了生命之轻的存在，死亡预言着华丽的开场，而非结局。

珍惜生命之轻的存在。