时光在悠悠更迭中，历经人世的种种皴染，幻化成一种珍贵的记忆沉淀下来，如同珍珠沉潜在传统文化的河床上，这便是节日。如正月十五这个平凡的日子，经过一次又一次花灯歌舞、爆竹焰火的皴染，慢慢沉潜于社会意识之中，成为一个灯光旖旎、歌舞欢腾的节日，一个焰火炫空、媲美耀丽的盛会。挟着文化的、诗礼的、民俗的气息，泛着浓郁的多层次的色彩、珠圆玉润般延续着护持着，又反过来濡染浸淫着后人。

闪烁在我心灵深处的正月十五花灯节，是在五十年前形成的。那时故乡贫困偏僻，零下18度的酷寒裂骨锥心，可乡民们闹花灯的热情分外高涨。刚过年初五，卖花灯的小贩便摇着纸糊的花鼓，或吹着亮闪闪的琉璃嘣嘣，走街串巷，招摇呼喊，挑起一串串花灯诱惑孩子们。尽管如此，家家户户依然要自己动手制作花灯。材料是春节前早已准备好了的，样式五花八门，随各自的才情即兴而成。常见的是元宝灯、长寿灯，鼠、牛、虎、兔等十二生肖灯。记得我曾用竹篾扎个椭圆形的骨架，将泡好的猪尿脬套在骨架上，四面画上花草，这盏诗意盎然的花灯，既简单又别致。走马灯可说是灯中之王，只有极少数人才能做成，它的难点是中间有一层转盘，盘上有各种精巧的人物故事，如八仙过海、唐僧取经等等，灯身庞大又要特别轻巧，只有轻巧了，下面四根蜡烛燃烧的热气才可推动转盘，悠悠转动，上面的戏文人物方可快速游走，造成腾云驾雾、神姿仙态的感觉。这种感觉，给蛮荒闭塞中的乡民所造成的诗意联想，是今天的现代文明无可比拟的。

蒸面灯是元宵节一大习俗，家家不可或缺。将揉得筋硬的面块，捏成各种灯的形状，周围雕刻些云纹或龙纹，中间插根芯子，放到锅里蒸熟，出锅后添上一汪豆油，便随时可以点燃了。当一轮圆月从朦胧空旷的大野上升起，家家门前花灯点燃，红彤彤热烈了大街小巷，年轻的姑娘们托起云灯或龙灯，结伴跳起了云灯舞，这表示元宵花灯会已经开始。

爆竹、龙鞭、三眼铳、连环炮，轰轰隆隆，撼天动地，寂静的荒村顿时沸腾起来。随着云灯舞走来的是旱船、狮子、高跷、花棍，在唢呐锣鼓的伴奏下，舞蹈队伍走起了游乡步，又叫踩街。云灯姑娘飘逸隽美，一路舞出多种故事，摆出“五谷丰登”种种字样。莲花落亦舞亦唱：“窄样春衫称细腰，蔚蓝手帕髻云飘，妹妹迷上了金钱落，恼坏哥哥踩断桥。”高跷花棍队伍妆扮滑稽，类似戏剧中的丑行，唱词也颇受欢迎：

大年五更立了夏/八月十五种棉花/锅台顶上点了个种/鏊子坑里发了芽/结了一个大茄子/摘到手里是黄瓜/……张三吃了李四饱/撑得王五呲着个牙……

二更过后，闹花灯的孩子们跑得饥肠辘辘，手中的面灯油尽灯枯，正好成了一顿美餐。此时闹花灯进入了真正的高潮——扔焰火。

扔焰火也叫放烟火，由来已久。《金瓶梅》第四十二回“豪家拦门玩烟火，贵客高楼醉赏灯”，描写的正是这一情景。只是《金瓶梅》中描写的烟火吊在一个高架上，有灯烛有烟花有火炮。家乡的焰火是别一种创造，完全是另外一种情形。

扔焰火又叫甩花，因它热烈蛮野，掀起一代又一代乡民的疯狂，可说是乡民的盛典。用钢丝编成一个笆斗大的铁笼，铁笼周身布满银杏大小的窟窿，密密麻麻。将精选的木炭按秩序摆进铁笼里，一层一层。木炭中间埋进几十包米粒样的铁砂，这是爆花飞彩的原料。埋铁砂讲究乾三坤五，先艮后震，决定放花的缤纷辉煌。一根杉木杆高约一丈五尺，顶端安装旋转的滑轮，滑轮上系一根两丈多长的绠绳，最后，将装满木炭铁砂的铁笼系在绠绳的另一端，就算万事妥帖了。“甩花”的关键是有一个出色的“甩花手”。哪怕是冰天雪地，甩花手登场总是单裤赤臂，上身穿一件血红的背心。他饮下一碗烈酒，点燃笼中的木炭，两个助手拎起铁笼绕场飞跑，甩花手缓缓摇动杉杆，借助于惯性，铁笼渐渐离地，徐徐升起，助手退出圆场，宽阔的光场上似有一柄硕大的铁伞撑开，甩花手正是一位执伞的金刚。这时，他不用多少力气，悠哉游哉，满面喜气。铁笼里的炭火越燃越旺，迸出无数条火的毛毛虫，长长短短，红黄蓝绿紫，吐出般般绚丽。

约莫两袋烟工夫，甩花手加大了力气，这柄越撑越高的火伞，杂花丛生，流光飞焰。此时汗流浃背的甩花手，如同一条盘绕蛹动的神龙，吐出的火伞，变成一个腾飞的姹紫嫣红的世界，整个村庄笼罩在七彩斑斓之下，欢呼声敲打声响成一片。在我的记忆中，这情景比现代化的焰火不知要光彩多少倍，雄豪多少倍！因为它张扬的是活力和智能，是原始的雄性精神。