据2月13日《沈阳晚报》报道，近年，一些国家掀起了一股“反情人节”浪潮，网友不约而同地在网络上设立对抗情人节的团体，有些政党及政府也加入战团，呼吁民众罢过情人节，甚至禁止庆祝情人节。俄罗斯别尔哥路达市便要求取消今年的情人节庆祝活动，原因是这个节日不利于当地居民的“精神健康”。

近年来，在中国，来自于国外的洋节如情人节等已经不再是人们陌生的节日，无数年轻人对这一节日大为期待和狂欢，加上媒体和商家的报道和炒作，于是，想追求浪漫的人们早早就想好了如何过一个有意思的情人节，当情人节到来之时，情侣们便会忙着买鲜花、礼品，订餐厅、买电影票……一时间，浪漫满城。

当情人节在中国日益火爆之时，国外不少地方却有一股“反情人节”运动汹汹前来。比如，很多保守派的俄罗斯人认为，情人节、万圣节等西方节日对青少年的精神和道德观念培养毫无益处，各类节日活动纯粹只是让商家获利而已。

这值得反思，因为在我们这里，情人节的确成了商家炒作起来的物品“销售节”、电影“宣传节”，而真正能够赋予情人间的那种浪漫和欢乐的，则是所剩无几。而更具内涵的传统节日，如七夕节、元宵节，本来都有情人节的意味，但在年轻人心目中却无法比得上情人节和圣诞节等洋节。

情人节起源于古罗马，是为了纪念一位名叫瓦伦丁的基督殉难者与关押他所在监狱的典狱长的盲眼女儿之间纯真而凄美的爱情而设，它的永恒主题是纯洁的爱情。其庆祝活动主要是情侣们互赠情人卡、送玫瑰花，或一起共享烛光餐，求婚等。而每年与此时间相差不远的元宵节起源于西汉，关于它的来历，民间有三种有趣的说法，其中之一是与吃元宵有关的东方朔与元宵姑娘的传说，说它是“中国的情人节”则是从元宵灯会在封建的传统社会中，能给未婚男女相识提供了良好的机会这一点来说的，在欧阳修的《生查子》和辛弃疾的《青玉案》中都有对它的经典描述。它有吃元宵和观花灯的习俗，因为“元宵”有团圆美满之意，“灯” 在民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意。此外，元宵节还有耍龙灯、耍狮子、踩高跷、扭秧歌、打太平鼓等庆祝活动以及信仰性的驱病除灾等活动。

两厢比较，无论从内涵上，还是活动上，我国的传统节日并不逊色于西方，但是为什么一些人往往弃中而扬外呢？大致有四个原因：一是改革开放政策带来了国人观念的转变和开放；二是有关部门对我国的传统节日保护、继承或者弘扬不够；三是部分国人确实有祟洋媚外的倾向，以拥有外国的东西和生活习俗为荣；四是媒体和商家炒作，市场经济下，怎么能放过这样一个可以以爱情的名义轻易大把赚钱的节日？

当然，洋节并不可怕，随着对外开放的深入，我国的传统节日与西方的节日互为交融未必是件坏事。问题是，近些年国人对自己的传统节日有淡化的倾向，对西方节日则热情不减。而当西方一些国家的百姓已经对情人节进行着深刻反思时，我们一些人仍无动于衷。这不能不给我们提一个醒，当年轻人已经习惯于对洋节大过特过并且极有可能对其孩子也这样教育和影响后，我们拿什么来告诉后代我国的节日更有味、更吸引人呢？