1月8日，美国民主党众议员加布里埃尔·吉福兹在亚利桑那州图森市一家杂货店附近停车场与选民见面时，遭到22岁的贾里德·洛克耐尔近距离枪击。枪声响起，吉福兹应声倒下，洛克耐尔接着举枪向在场的陷入混乱的选民射击，附近商店的员工听到了15到20声连续的枪响。最终，两名群众合力制服了洛克耐尔，几分钟后警察赶到现场，血腥屠杀才停止。

枪击案造成6人死亡，其中包括63岁的亚利桑那州首席联邦法官约翰·罗尔和9岁女童克里斯蒂娜·泰勒·格林。除吉福兹外，还有另外13个人在枪击事件中受伤。这是继美国2007年4月弗吉尼亚工学院造成33人死亡的校园枪击案和2009年11月得克萨斯州胡德堡陆军基地造成13人死亡的枪击案之后，最为严重的一起枪击事件。

美国多名政要当日对此次严重枪击事件表示谴责。奥巴马总统发表声明，称该枪击事件“不仅是亚利桑那州的悲剧，也是整个国家的悲剧”，“一个自由的社会决不允许这样的事情发生”。

这起案件已经不是美国在刚刚开始的2011年发生的第一起枪击案，近期美国发生的多起枪击案，再次将美国枪支文化和枪械泛滥问题推上舆论的风口浪尖。

枪击事件频频发生

2011年新年的第一天，美国俄亥俄州克拉克县，一名男子在停车场乱开枪并与警方发生激烈枪战。虽然枪手最终被击毙，但交火过程中1名女警不幸殉职，另1名警察受伤。

仅仅五天后，美国内布拉斯加州奥马哈市一所中学又发生枪击案件。一名17岁中学生在校园内开枪打伤校长和校长助理，逃离案发现场后不久自杀。

１月９日，美国马里兰州巴尔的摩市一家夜总会附近发生枪击事件，造成包括一名警员在内的2人死亡，另有４人受伤。

类似的枪击事件，近些年在美国频频发生。

2009年11月，美国得克萨斯州胡德堡陆军基地发生一名军官开枪行凶的重大枪击案，造成13人死亡，42人受伤。

2009年4月，纽约宾厄姆顿市中心一家美国公民协会办事处发生枪击案，一名42岁的越南裔男子打死13人后开枪自杀。

2008年2月，美国北伊利诺伊大学发生枪击事件，造成包括凶手在内的7人死亡，另有至少18人受伤。

2007年4月，美国弗吉尼亚工学院发生了美国历史上最严重的校园枪击事件，造成包括犯罪嫌疑人在内的33人死亡。

据美国媒体报道，枪支已成为导致美国人死亡的第6大因素。美国建国以来，42任总统中已有8位总统先后遭遇枪击事件。其中最著名的是肯尼迪和里根遇刺案，美国历史上最为著名的民权运动领袖马丁·路德·金也是遭遇枪击身亡的。

枪支泛滥管理宽松

著名的社会学家赫尔曼·康恩曾经说过：“枪支是美国文化的核心。”事实也是如此，枪是美国人生活中的一部分。据美国联邦调查局估计，目前美国大约有40%的家庭拥有枪支，大约有2.5亿支枪在私人的手里，在美国南部70％的家庭都有枪。另外每年还有500万支新枪被私人购买。

在美国，售枪广告随处可见，公民交付35美元登记费，就可取得为期三年的持枪执照。美国有近17万家枪械专卖店，此外在运动品商店也有枪支出售，在跳蚤市场上还能非法买到枪支，估计美国每年的枪支交易量在300万~500万之间。

美国枪支管理制度相对宽松。在亚利桑那州很多人不仅可以拥有枪支，而且可以在酒吧和一些学校等公开场合携带枪支；得克萨斯与弗吉尼亚是美国对枪支管理最为松懈的两个州，人们甚至不需要身份验证，就可以合法获得枪支。

此外，美国是个联邦制国家，各州在立法方面拥有很大的自主权，有关枪械管制的法律也不例外。而且，不仅各州的枪械管制法不一样，即使在同一个州，各地的法律也会不同。2008年6月，美国联邦最高法院针对个人是否有权拥有枪支曾作出历史性裁决，推翻了首都华盛顿特区实行了32年的禁止拥有手枪的禁令，裁定公民有权因自卫或狩猎原因拥有手枪。

私人拥有大量枪支，随之带来了一系列涉枪暴力犯罪。在20世纪90年代的美国，平均每年发生200万件暴力犯罪和2.4万件谋杀案，每年有超过3万人死于枪口之下。此外，每年还有20万人因枪支犯罪受伤。

控枪之路艰苦漫长

面对枪支泛滥带来的严重后果，美国民众纷纷投入禁枪活动，并呼吁美国政府加强对枪支的管理。几十年来，美国国会也制定了一些有关枪械管制的法律，而且呈现越来越严格的趋势。实施枪支管制似乎是顺理成章的事，但现实情况却不乐观。

首先，枪支文化已经深深根植在美国文化的骨髓里。美国人对枪有着特殊的感情，美国宪法肯定持枪权，拥有枪械自卫的权利被视为美国精神的象征。另外，暴力已经成为美国文化的主旋律。受暴力文化的影响，孩子们一旦遇到特殊问题，就很容易铤而走险。最近两年，美国校园枪杀案不断增多，罪犯年龄越来越小，充分显露出美国暴力文化的恶果。

其次，枪支问题的背后，涉及庞大的经济利益。枪支制造商在美国具有很强的政治势力，甚至能够影响美国总统的选举。美国枪支协会是一个拥有超过350万会员的势力强大的组织，它的口号是：一人一支枪，就是安全社会。枪支协会资金雄厚，并拥有一个强大的游说团，长期在美国国会展开攻势庞大的游说，致使不少法律制定者为了各自的政治地位和经济利益，以所谓“有枪可以自卫”或“杀人的不是枪，而是人”等理由，继续维护私人拥有枪支的合法性。即使枪击案频传，民众要求禁枪的呼声日高，但美国国会几次都无法通过控制枪支出售的议案。

再次，美国社会存在非常强大的支持枪支权利的传统势力。对于众多的枪支权利拥护者来说，拥有和携带枪支的权利与言论自由一样，已被视为最基本的个人权利之一。两亿多支枪的拥有者是极其庞大的群体，在选民中占绝对多数，没有哪个政治人物会愚蠢地挑战他们的利益。

在目前枪支文化的氛围下，枪击的悲剧还会在美国不断上演，枪支文化也将成为美国人心中永远的痛。

【链接】历史积淀形成独特的枪支文化

有一种说法，枪支之于美国，犹如汉堡包、热狗、摇滚乐之于美国，是美国文化中不可或缺的一部分。美国枪支问题的出现，与美国早期特殊的历史积淀所形成的枪支文化紧密相关。

１６世纪，当第一批欧洲人来到北美大陆，面对的是野兽出没的广袤荒野，时不时还与印第安人发生冲突，欧洲列强的战火也屡屡烧到北美地区。在这个原始丛林法则大行其道之地，惟独可以信赖的就是自身的力量，而枪支在保障人身安全方面发挥了举足轻重的作用。

民兵在莱克星敦打响了第一枪，使美国独立战争正式拉开序幕。民兵发挥的决定性作用为持枪增加了神圣的意味。也正因为如此，有美国学者断言：“美国诞生之时就有一支来复枪在手中。”

在美国西部边疆的开拓中，枪支更是扮演了重要角色。开拓者们既要对付凶猛的野兽，也要随时面对与印第安部落之间的冲突。

美国内战期间，枪支文化被牢固确立，林肯政府为了确保北方的胜利，大力鼓励武器的生产和武装北方的民众，从而进一步确立了枪支在美国人心目中的地位。

在整个19世纪，美国政府基本上没有采取任何行动来从法律上限制使用武器。经过这种漫长的演变，拥有和使用枪支逐渐成为美国生活方式的一个组成部分，枪支在美国被认作是“秩序的象征和保守主义的图腾”。

特定历史原因塑造了美国独特枪支文化，持枪自由便成了神圣不可侵犯的天赋人权。美国宪法第二修正案这样写道：管理良好的民兵是保障自由州的安全所必需的，人民持有和携带武器的权利不得侵犯。

（肖捷）