据10月12日《河南商报》报道，在郑州北郊花园口景区门口有尊河神将军塑像，10月11日，30多名农民工在塑像前焚香杀鸡祭拜。他们想让河神显灵，帮他们讨薪成功。

这几年媒体报道过的讨薪方式不少：跳楼、跳河、上塔吊、打条幅、堵门、寄贺卡……不一而足。如今，拜神讨薪又有所创新。

河神怎么可能显灵帮助农民工？相信农民工不是不知道。笔者理解，这应该算是一次“行为艺术”，农民工希望通过这种方式吸引媒体、公众关注，进而向欠薪方和相关职能部门施压。然而，他们又觉得，跳楼等方式人们已经司空见惯，于是不得不挖空心思，创新一下。对农民工而言，这实属无奈。

也许有人会说，关于讨薪，相关的明确法律规定、正常的维权渠道不少，为何农民工一定要“剑走偏锋”？这恐怕跟某些地方相关部门的尸位素餐不无关系。

此前有媒体报道，东莞市一酒店拖欠工人工资，工人拉横幅讨薪被打。而后，该区政府信访办就此举行协调会，相关部门工作人员竟称工人被打“活该”，拿不到工资是“交学费”。这当然是个案，但造成的影响却相当恶劣。

按照专家的理论，诸如拜河神这样的“行为艺术”，是一种扭曲，属于非制度化生存，即人们赖以生存的制度环境缺少确定性，在遭遇某种需要解决的问题或情况时，不是依据明确而稳定的制度安排来解决，而是依靠一次次的具体博弈。而结果，则取决于每一次具体博弈的特定结果。因此，对类似举动人们无法，也不该一笑置之。