继人才学专著《人才论》后，著名人才学家乔盛，又推出了新著《干部论》（中共中央党校出版社2010年7月出版）

当代中国的干部队伍培养、建设、管理、发展是全社会关注的话题。国家干部的作用直接体现着党和政府政策、方针、路线的贯彻执行。人民群众对党的干部、国家干部寄予了很高的厚望，把干部看成是国家富强、社会发展、自身生活走向富裕的引路人。干部作为一种大众公仆、先进阶层、岗位代言的社会角色，其表现出来的一言一行，直接折射出党和政府与人民群众的血肉关系。《干部论》是思想理论界和人才学领域的一本创新的重要著作。乔盛的《干部论》提出了什么叫国家干部的科学定义，对国家干部的标准从“品德、政治、才能、绩效、形象”等五个方面进行了论述。

乔盛认为，国家干部的品德标准包括为人实在、办事实在、讲话实在三个方面的内容；国家干部的政治标准具有阶级性、思想性、倾向性三个特征；国家干部的才能标准要从知识标准概念、智慧标准概念、才能标准概念来全面测评；国家干部的绩效标准要从成绩与效果、功绩与效能、业绩与效益、业绩与效率等方面进行衡量；国家干部的形象标准要从“讲文明、讲礼貌、讲文雅、讲卫生、讲行规”与有“亲和力、美感力、外在力”从严要求。

《干部论》设置的国家干部五个方面的“新标准”，具有很强的针对性。在选拔和使用干部问题上，《干部论》针对我国干部体制运行的实际状况，提出对优秀干部和杰出人才选用时，要打破“干部年龄杠杆论”、“干部文凭阶梯论”、“干部户籍界限论”，避免一个地方或一个单位干部集中出现30岁、40岁、50岁、60岁不同年龄段现象；建设知识化的干部队伍，不能让“文凭”取代实际“水平”和能力，不能以“硬文凭”来选拔领导干部；选拔干部要走出“户籍资源价格论”、“干部户籍界限论”的传统老路，不再把城市户籍资源作为奖赏和选用国家干部的“硬条件”。

《干部论》对国家干部提出了更加严格的要求。作为国家干部，自律自戒是一生的“人生”自我完善“工程”，始终要过好“世界观”、“人生观”、“价值观”、“道德观”、“修养观”、“权力观”、“金钱观”、“美色观”等“八关”。

《干部论》特别提出，在当前和未来时期内，干部应具备八种能力，即：观察思考能力、社交公关活动能力、口头语言表达能力、应用文字写作能力、处理突发事件能力、抢抓最佳机遇能力、面对压力反抗能力、驾驭全局工作能力。只有具备这八种能力，才能算作一名成功的干部。