明朝文人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之花、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”比他晚出生29年的另一位性灵文学代表人物张岱说得更有趣：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”

董辉一定是袁宏道心目中那种识“趣”的人，他也应是张岱所谓“有癖”的人。一个懂得花语，会和树木花草交流的人，一个总是能够在工作中找到各种乐趣的人，当然是一个有趣而“深情”的人。也难怪三亚市民评价董辉养护的绿地“简直就是艺术家的杰作”。

趣味，以前可不是什么好词儿。它一旦和“小资产阶级”等词汇联系在一起，就更加“罪莫大焉”。好在时过境迁，现在人们不再对趣味避之唯恐不及。尤其在当下这样一个多元化的商品社会里，趣味的价值似乎愈发凸现出来。一个有趣的人，我想他大抵不会过于浮躁，也不会抱怨社会、苛求别人，因为他总是对生活心存感激，总是善于在生活中发现美好与乐趣。趣味就像是生活中的润滑剂，有趣的人多了，这个社会就会慢慢变得有趣。

有关趣味对于人生和社会的重要性，已故作家王小波说过很有见地的话：“看过但丁《神曲》的人就会知道，对人来说，刀山剑树火海油锅都不算严酷，最严酷的是寒冰地狱，把人冻在那里一动也不能动。假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冷地狱又有不如。”

可能会有许多人不同意王小波的观点，“有趣”对于一个社会真有那么重要吗？但我理解王小波，一个从严酷而无趣的时代走过来的人，当然会对“有趣”如此神往。人生需要趣味，似乎不需要理由，但在改革开放前，谁敢时刻把趣味挂在嘴边？尊重常识，有时候就是这样知易行难。

或曰，趣味有高级趣味和低级趣味之分，难道所有的趣味都是好的，都值得提倡吗？当然不是，但我们这里所讨论的趣味，大抵源自一种精神上的愉悦，和物质享受应无多大关联。譬如说，一个人爱吃肉喝酒，也会给他带来快乐，但这种口腹之欲应该不属于趣味的范畴。此外，古人所谓“玩物丧志”这种事也是有的，但对于广大的普通人群来说，“玩物”既不易，因“玩物”而“丧志”似乎更是难上加难。

因此，窃以为，活在当下，似乎不必太担心趣味会消磨我们的意志。能在生活中经常体会到趣味的人，多半是个让人羡慕的人，能像董辉那样时时刻刻在工作中找到乐趣的人，那就更是一个值得尊重的人。有趣的人和有趣的事，在我们这个浮躁而喧嚣着的社会里，不是太多太泛滥了，而恰恰是太少太珍贵了。

董辉不过是一个并不起眼的绿化养护工，可见，有趣这事，和工种没有太大关系，和文化程度也没有多大关联。“世人所难得者唯趣”，但有“趣”并非高不可攀，对于许多人来说，这世上并不是缺少趣味，而只是缺少发现趣味的眼睛而已（董辉事迹详见下文）。