都说“无商不奸”。市场经济条件下，人们看到、遇到的“一切以利益为准则”的人和事太多了，因此，对老板之类的人物总是抱有某种偏见。

都说“在商言商”。做生意的人三句话离不开买卖，言必称“经营”、“效益”，或者干脆说钱。因此，即使企业家得了什么荣誉称号，也总令人怀疑。

见到陈桥顿之前，也曾有过类似的疑惑。及至走进他的办公室，发现陈设最多的，是他与诸多军人的照片；他的文件夹还有关于扶贫、捐助的专题；作为一个成功的企业家，他对自己多年来做的善举似乎更感到骄傲，而且说起来兴致盎然。凭直觉，我相信他不同于一般意义上的商人，他有故事。接下来的几次交谈，他果然讲了许多，讲的都是做善事，兴义举，都是故事。几次想问问他的企业情况，都被他轻轻地回避了。于是，有了这样一篇报道（见今日本版）。

陈桥顿的善举是有根基的，他年轻时的经历是重要因素。学业的中断、母亲的早逝、幼子的夭折，令他刻骨铭心。经受过困苦的人最知道别人帮扶的意义和分量，所以他知道应该帮助谁、做什么，所以他扶危济困，他热心助学；陈桥顿善举的根基还在于，他清楚自己的“发达”得益于什么。国家的改革开放，军人的保家卫国，都是他念念不忘的情愫，所以他爱国拥军，他优待烈属。

陈桥顿的许多话很实在。“一个人不要等到很富了才去做好事，只要有点能力就行，帮人没有那么难。”“让死去的人安心，给活着的人信心。”“没有军人，我们哪能安心赚钱？”“财富就像肥料，撒播出去才最有意义。”句句都是大实话。惟其实在，才更令人信服。从这个意义上，陈桥顿更像一个懂得感恩和回报的朴实农民。

陈桥顿讲他的故事如数家珍，记忆清晰。为什么？因为他把那些故事当做自己的荣耀，甚至超过了他在商海里的拼搏经历。他确确实实把慈善当做自己的另一份事业了。他的所作所为告诉我们，一个人做点好事、善事并不难，难的是一做18年，并且不止一个18年；一个人拿出点钱来扶危济困也不难，难的是在他还没有多少钱的时候就肯于拿出来，而且持续不断地拿了上千万元；一个人成就点事业同样不难，难的是同时成就两样事业，而且尽心尽力，相得益彰。因此，陈桥顿获得那么多、那么高的荣誉，当之无愧。

陈桥顿本名桥墩，小名亚水，很有寓意。老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也”。上善者应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也”。 因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断地流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善……陈桥顿喜欢乡亲们叫他“亚水”，这“水”追求的就是那“上善”的境界。