寻根问祖可能是人之本性，“我从哪里来？到哪里去？”这可以说是人类永恒的追问。近年来，在河南，乃至在全国各地，各种以“寻根”为主题的祭拜活动越来越多。经贸活动“傍”上了寻根祭祖，演化成为“寻根经济”，许多人纷纷表示担忧：“寻根热”切不可急功近利，否则得不偿失。

“寻根热”

早在20世纪80年代，我国就出现了“寻根热”。寻根的起点是海外，中转站是闽粤沿海地区，终点包括河南在内的黄河中下游地区。当时，寻根的内容就是单纯的“祭祖”，许多人还没有意识到“寻根经济”。

进入90年代后，经贸活动越来越多地“傍”上了寻根祭祖活动。河南各地相继成立了姓氏研究等历史文化、祖根文化研究机构，纷纷与海内外华人密切联系。几乎每次寻根祭祖活动，都伴随有投资项目，“寻根经济”应运而生。

近年来，河南各地以“老祖宗”之名举办了各种祭拜、恳亲和寻根问祖活动，其中都少不了“招商引资”这一重要内容，寻根祭祖热潮的背后，是迎合传统文化的回归，还是寻求经济发展的新模式？发展寻根经济，打造区域发展的新名片，似乎是这一切风光背后的本意。

河南省侨联提供的资料显示，5年来，侨联组织了20多个姓氏的海外侨胞来豫寻根，这得益于河南殷实的“根文化”家底。据介绍，前100个大姓中，起源于河南或部分源头在河南的有78个、与河南有密切关系的有20个。

在众多此类活动中，以新郑黄帝故里拜祖大典最为隆重。由于黄帝被认为是全球华人的共同祖先，这一活动得以突破姓氏限制，吸引全世界华人的目光，带来最为显著的经济效益。据前不久召开的黄帝故里拜祖大典表彰会透露，4届大典河南共签约项目合同金额500多亿元。

“文化搭台，经济唱戏”，这一表述似乎道出了当前形形色色寻根拜祖热的本来面貌。

警惕急功近利

河南财经学院苟自钧教授认为，文化创意活动是吸引资金的最好切入点，河南正是抓住了这个点，打好了“寻根经济”牌。

但是，也有人对这股“寻根热”持批评态度。他们认为，各地的祭奠活动过多过滥，一哄而上，多出于利益驱动，从而使祭奠仪式流于形式。

并非所有的寻根活动都能如新郑这般带来明显的经济效益。据河南省社会科学院发布的《豫北“根文化”资源开发与利用调研报告》显示，许多地市虽然投入巨大，但收获更多的是知名度，海内外宗亲的直接投资开发几乎为零，即使签订了庞大的协议，也多为意向性，真正落地生根、开花结果的非常少。

河南省社会科学院考古所所长张新斌说，河南各地目前修建了许多寻根景点。但有些景点中，历史遗迹很少，多是为举行恳亲活动而修建的人工景观，活动结束后，这些景点或因经费问题停止修建，或仅作日常维护，无人问津，使投入修建的大量资金无法获得收益。

壮大“寻根经济”，是近年来各地都在挖掘的一个旅游经济新亮点，但怎么壮大却有个方式、方法的问题。很多地方一哄而上大建以祭祖为名的“人造景观”，今天你造个全国最高的，明天我就造个全国最大的。这些人造景观花费动辄几千万元。

事实上，近年来个别地方政府为了经济目的或政绩，打着“寻根”的幌子大造“景点”劳民伤财，教训深刻。而对于当地真正的“根”，祖宗留下的古建筑，常常轻易地就“刨”了，以“开发”的名义毁坏的古建筑文物不计其数。

南洋华侨伏蓉到内地“寻根”后，在博客里发出这样的叹息：在一些我自认为应该最有文化的地方，为何我看到的常常是那些没有任何文化依据和历史内涵的“人造景观”？这些“人造景观”根本没有承载历史内容，站在这些由钢筋水泥堆砌而成的景观面前时，我实在无法让自己的灵魂相信——这就是你要寻找的“根”。

“一些人总以为楼宇越新越好，但你到法国巴黎市中心看看，几乎没有什么新建筑，他们以历史积淀为自豪，而我们以不断地拆楼建楼来折腾自己。当法国人把巴黎圣母院、卢浮宫作为自己灿烂的文化而自豪时，中国有些地方却在把老祖宗留下的古迹改建成现代化的建筑。”浙江大学郑强教授说。

前不久来河南参加“华侨华人中原经济合作论坛”的美国好运来国际集团公司副总裁陶建伟，肯定了河南各地开发利用“根文化”的努力，但也含蓄批评了其中的功利取向：“投资与否还要多考察，如果来了一次就投资，那是很不严肃的事。”