沟壑纵横的山川，贫瘠荒凉的黄土高坡，红色记忆的革命根据地，冬暖夏凉的拱顶窑洞，悠扬高亢的信天游……这些影像，是未到延安之前在脑海中形成的大致轮廓，模糊、不够具体；等置身于这片黄土地时，忽然这方水土的风土人情变得清晰起来，而且填充了更为丰富的内容——粗犷豪放的安塞腰鼓、精美别致的民间剪纸、视觉震撼的乡土农民画……植根于陕北高原上的文化瑰宝不再是概念或符号，而是犹如生命般的鲜活起来。

作为代表陕北延安文化精粹的典范，安塞县人文艺术形式多姿多彩，小城虽小，文化产业却颇为丰富，享有“腰鼓之乡”、“剪纸之乡”、“绘画之乡”以及“民歌之乡”等美誉，其中的腰鼓和剪纸两种民间艺术形式尤为出彩。

白羊肚手巾、羊皮褂、红腰带、灯笼裤，在杨家岭革命旧址入口处，我们遇到了身着这身行头的48岁陕北汉子朱贺平，他舞动着步伐击打着腰鼓，透着一股令人振奋的精气神儿。不由地想到了在县文化馆内摆放的一张醒目照片：几十个陕北壮汉在黄土高原上尽情挥舞，仿佛沉睡的威龙猛然苏醒，迸发出震人心魄的呼吼，彰显着一种原始的苍劲。

这就是以“虎劲、蛮劲、狠劲、能劲”的独特风格名扬天下的安塞腰鼓。安塞县文化文物馆里有一块小匾，上面题着宋代著名诗人陆游写的诗句：“清歌一曲梁尘起，腰鼓百面春雷发”，足以看出这种艺术形式的悠久历史和磅礴之势。

剪纸，也是陕北文化的一块珍宝。在杨家岭革命旧址，还碰到了54岁的民间剪纸艺人李福爱大姐，她的脸庞露着微微笑意，透着陕北人民的热情与朴实。李福爱大姐的剪纸作品不仅精致生动，赋予视觉美感，并且融入了积极向上的时代精神等现代元素，比如在采访中她向我们讲述目前正在创作一部作品，命名为“三农政策”，就是想把国家推行的惠农新举措融入到自己的剪纸创作中，具有集美感与寓意于一体的双重内涵。

在县文化馆，我们兴致盎然地学起了剪纸。等拿起剪刀开始操练时才发觉剪纸不是想象中的那么简单，既需要心灵手巧有悟性，更需要沉稳细致有耐心，是考验手艺技巧和心理素质的难活儿。