很长时间内，我对媒人这一行当颇有微词，总想着如果有机会让我送一块匾的话，一定会题上四个大字：“逼良为婚”。盖因这世上什么东西都可以经营，惟爱情不可经营。

事实上，媒人这一行业也很不容易，创始人之一红娘小姐，为了给人介绍婚事是挨过打的，有《西厢记》为证。而爱情的“职业经营者”们自古以来都是很不严肃的，就像改革开放前的国营单位或如今的垄断部门一样，工作中没有一点职业精神。想那月下老人大约是因为照明条件不好，拿条红线就像捉蚂蚱那样，拴起一对算一对，哪管他般配不般配；还有那丘比特小娃箭法不精，张弓搭箭射中一个算一个，谁管你合适不合适。到了当今，那许多婚介所更是等而下之，有些竟然收了介绍费不办事，甚至帮西门庆们办起黄色事业来。所以我想，流传已久的俗语“新人进洞房，媒人扔过墙”不是没有一点道理，这皆是因为个别媒人的工作出发点与归宿，全在那一笔谢礼。

爱情，就其本质而言是一种很私密的感受，婚姻从法律上来讲也是私人的事情。爱是一种需要，也是一种被需要。试想如果没有任何外力的作用，人生只若如初见，有缘的一见钟情，无缘的刻骨铭心或者相逢陌路，爱情就会简单得多。正因为渴望需求或被需求而不得的一些个体感受，才使得一些爱情千古传诵。到了共产主义按需分配的那一天，肯定再也没人能写出“碧云天、黄花地、西风紧，北雁南飞，晚来谁染霜林醉，都是离人泪”这样的句子。

可是，“人字的结构就是相互支撑。”人毕竟是社会的动物，再私人的事情也不能脱离社会而存在。况且，到了“虽有志与力，又不随以怠，至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也”之境，还是免不了需要别人的帮助。这，就是“羊城红娘”黎燕琼以及许多真正热心这一事业的人们存在的必要性所在。包括爱情婚姻在内，人与人需要感情的交流，被黎燕琼所注重的那种婚介过程中的发现自我、重拾自信、改变自己的过程，其重要性很可能不亚于婚姻成功本身（黎燕琼的故事详见下文）。

瓦西列夫在《情爱论》里说，人本来是一个圆球状的动物，有四臂四腿、四目双口，只不过被上帝从中劈成了两半，才变成今天这个样子。每个人一生都在寻找自己的另一半，才有了世上的悲欢离合。应该承认，这寻找往往很难凭一己之力达到，所以才有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”——在爱情婚姻领域，这显然就是一只“爱情鸟”，在那些寻爱的人们需要帮助的时候，指一下、送一程、帮一把。黎燕琼们，其工作性质显然就是爱情的向导员。

但工作成果如何呢，我相信仍是件很私密的事。我们局外人不好推测，只能说：“如果感到幸福你就拍拍手，啪啪！”