卅年岁月 温故知新

改革开放进入而立之年，图书出版业浓墨重彩书写纪念、回顾、反思的大文章。据不完全统计，今年全国共有220家出版社申报“纪念改革开放30周年”选题的图书，数量达1120余种。范围涵盖政治、经济、文化、社会等领域，呈现出百花齐放之态。有针对整个社会变化作宏观记录的《聚焦中国改革开放三十年重大事件回眸》，有全景展示改革开放以来思想解放历程的学术著作《思想解放的历程——纪念改革开放30周年》，还有以亲身经历和实际调查写国企改革的纪实文学作品《中国国企改革三十年亲历记》等。

改革开放最终惠及的是老百姓，以百姓视角反应改革成就的图书，成为此次出版热潮中最为独特的一朵浪花。《我的三十年·百姓影像》勾画出19位四川普通百姓在改革开放30年中的人生轨迹，从多彩的线条中反映了时代精神和社会进步。该书所荟萃的人物，有创办了全国第一家私人国学院的冯学成；有从足球运动员到经营足球俱乐部的马明宇……改革开放的功绩归根结底要体现于老百姓的生活变化上。让普通百姓从个人经历出发，诉说30年来的遭遇和变化，用个人的生活折射社会的大变化，反而更生动、真实地反映了历史变迁的原貌。

温故知新。诸多出版物回顾改革开放的伟大成就和重要意义，也在梳理历史，总结经验，以图继往开来，改革开放的伟大事业生生不息。

逃离灾难 书中疗伤

“纳尔吉斯”强热带风暴横扫缅甸，严重低温雨雪冰冻灾害肆虐中国南方，8级地震颠覆汶川……灾难年年有，今年特别多，劫后余生的人们开始反思生命，用书籍疗伤，一大批灾难题材的图书应运而生。

汶川大地震戕害了众多生灵，但同时也给整个中华民族留下了刻骨铭心的记忆，灾难题材的图书则将这种记忆凝于纸张，将那些不能忘记、不该忘记的画面定格于历史。从全景展示中国人民抗震救灾斗争的《中国汶川抗震救灾纪实》，到细微之处见真情的《总理五日》，让无数可歌可泣的场景重现于读者面前。抢险救灾挽救了无数灾民的生命，而心灵救助则是抗灾过后所要面对的另一重大问题：如何让活下来的人活出生命的质量？由心理专家担任顾问和主编的《让悲不再痛，让哀不再伤———灾后心理自我调适手册》，详细描述了突发灾难后，受灾者可能出现的心理创伤，根据受灾者出现的不同心理情绪反应，做出合理有效的抚慰帮助。

应该说这次的“出版应急机制”启动得及时而有效，但灾难题材的出现不该只为“应急”，如果此类书籍的出版风只是应时应景地刮一阵，恐怕也带不来什么长远效益。人们一直以为灾难离自己远着呢，冷不丁地来了当头一棒，才想起该找本书看看要是自己遇上了该怎么办，但自救常识靠短时间的恶补恐怕收效甚微，心理干预怎样才能收到切实的效果也需要更深入的研究。如何长期向大众普及和传播这些预防自然灾害、自救他救的知识和技术，出版界还任重道远。

财经书籍 “危”中寻机

面对金融危机带来的生存压力，恶补相关知识、跟踪经济发展动态，成为众多百姓的诉求。因此，在众多图书销售低迷的状态下，财经书籍却成为书市宠儿。“金融”、“货币”、“次贷”等字眼成为该类图书的关键词，《货币战争》、《次贷飓风的未解之谜》、《直击华尔街风暴》等纷纷跳进读者的购物筐。在卓越亚马逊购物网，金融危机类的新书10月上半月的销量已是9月的两倍多。

在此类热销书籍中，最为走俏的多属“舶来品”，这与国外的作者能较早也更直观地体验这场金融风暴的影响有关。这也让国内多家出版机构嗅出了出版业的巨大商机，纷纷准备从美国、欧洲等地重金购进相关畅销书的图书版权。如由中信出版社今年10月刚推出的《美国怎么了——一个自由主义者的良知》一书，上市不到一个月，就已经加印了四次。

然而，图书不该成为快餐消费品，金融危机来临还没多久，与之相关的新书却风起云涌出版了近百本，速度之快让人不得不质疑其质量的参差。的确，有人开始炮制“伪书”，如从网上复制粘贴，七拼八凑“攒”出来的图书就不在少数，或是将明明出自中国人之手的书安上个外国人名，包装成外版引进的书籍。有业内人士反映，现在市面上有一本《粮食战争》就不是翻译过来的引进版图书。书业寒冬中，财经类图书到底温暖了读者还是出版商？值得我们思考。

养生保健 异军突起

2008年，股市由“红”变“绿”，基金“跌跌”不休。人们纷纷放下炒股经，拿起养生经——“留得青山在不怕没柴烧”。先是曲黎敏老师带着大家“从头到脚说健康”。之后，堪称“掌纹诊疗第一人”的王晨霞又在民间掀起了一阵“看手相”热潮。不过，这“手相”看的可不是您什么时候发财，而是教您通过观察掌纹，把握自己的健康状况。

曲黎敏与王晨霞今年都曾在BTV《城市》栏目中“抛头露面”，分别录制播出了《从头到脚说健康》和《掌纹的秘密》两档大型讲座，而且反响不错。随着节目收视率的一路飙升，《从头到脚说健康》、《手会说话——掌纹与心理自测》两书也开始称霸书市，与《求医不如求己》、《不生病的智慧》等共同推动了保健类图书的热卖。

老百姓希望书籍为健康支招，这自然是件好事，但火爆的“健康图书”却未必都“健康”。一些所谓的“养生经”缺乏科学依据，“痔疮膏作眼霜能美容”等“惊世骇俗”的偏方更让读者无所适从。健康图书不健康，多半是作者惹的祸。这也难怪新闻出版管理部门拟为健康类图书设置“准入门槛”，试图从作者的资质、出版社的资格等方面，为健康类图书“体检”。（潘煜）

举国垂泪向汶川 悲情奔涌酿诗潮 本报记者 于文国 摄于成都天府广场

抗震诗歌：井喷的情感

2008年，文学界最为壮丽的一幕莫过于5月爆发的悲情诗潮。汶川8级地震，山摧地裂，生灵涂炭。抗震诗歌却以超过它百倍千倍万倍的能量，奏出民族精神的交响，成为载入史册的篇章。

如果说《扬眉剑出鞘》代表了当年天安门诗潮最强悍的精神力量，那么，《孩子，快抓紧妈妈的手》则在众多诗作中最深地刺痛了人们的情感。无须再去列举那浩瀚的诗篇，还有什么能抵得上母子诀别的情殇。

抗震诗歌以它振聋发聩的精神力量被誉为：照亮心灵的“火把”、激励精神的“小号”、抚慰疼痛的“创可贴”和凝集力量的“粘合剂”。它被诗歌界称为是继“大跃进诗歌”、“新时期诗歌”之后的第三次诗歌浪潮。在灾难降临，其他文体都爱莫能助的时候，诗歌以其闪电般的速度、烈火样的激情、雷霆万钧的气象，完成了历史赋予它的神圣使命，成全了无数民间诗人的梦想。

一场突如其来的自然灾害却引爆了诗的导火索，演绎出巨浪滔天的诗潮，难道不值得我们深思吗？曾记否，那风靡一时的“朦胧诗潮”、“新生代诗歌”，还有“口水诗”、“垃圾派”、“废话派”、“下半身”、“梨花体”、裸体朗诵等等。诗歌，这一雅致别样的文体已经被作践得如此不堪。脱离了时代、人民和生活的诗歌几近走入死胡同。是地震、死亡，唤醒了我们的生命意识，激发了我们悲天悯人的情感；是救灾英雄的事迹和世界人民的援手，让我们看到了众志成城的力量，感受了国难兴邦的使命。

诗歌的种子就在我们的心里，它那丰饶的意象就在生活中间。

《百家讲坛》：衰落的秀场

2008年，《百家讲坛》再次成为人们议论的焦点——但不是易中天创市，而是“救市”；不是阎崇年风光，而是挨掴；不是于丹被热捧，而是被警告。一半是火焰一半是海水，让《百家讲坛》的“超男”、“超女”们尝到了打摆子的滋味。

《百家讲坛》最新的收视率到底是多少？没有敢于负责的人站出来说明。但明星们的收入大幅缩水，书也卖不动了，却是事实。更主要的是观众们“大江歌罢掉头东”，不陪你玩儿了。落寞的昔日红人，何处话凄凉。

《百家讲坛》的残局早就被台湾学者李敖在《于丹批判》中所言中——《百家讲坛》用“娱乐界包装影视明星的手法来打造‘学术明星’，是一种“媚俗行径”。此做法从短期看或许能赢得收视率，而从长远来看，“却会降低央视科教频道的学术文化品位，可谓是一种得不偿失的急功近利之举。”

从“做学问”到“做电视”，“泛娱乐”的转型，让国学遭了殃。什么大禹三过家门不进是因为另有女人，刘邦是同性恋，宝玉不善性行为等等满嘴里跑舌头的“超水平”发挥，让人眼镜跌落一打。教授们的扯闲篇儿酷似那说书人的瞎白话，就差醒木伺候，打板吆喝了。

有人说，在观众“审美疲劳”之后，《百家讲坛》走向衰落是正常的事情。也许，《百家讲坛》压根儿就是一个怪胎，学者们一直对它不依不饶，是看不得它这么欺负国学。《百家讲坛》的神话终于破灭了，但它所制造的百万富翁、千万富翁却将真金白银揣进了兜里，只有国学在哭泣。

茅盾文学奖：艰难的转身

在中国，文学评奖一见光必定会招来一片质疑声，第七届茅盾文学奖也不例外——有人质疑评委的资格，说是必须借助“人肉搜索”才晓得是何方神仙；有人质疑评奖的标准，说它不“公开”、不“透明”，离“权威”越来越远；有人质疑获奖作品的题材，说它“一水儿”的农村范儿。《秦腔》、《额尔古纳河右岸》、《湖光山色》，不是关中某镇、边境某族，就是中原某村，反映的社会空间相对狭窄；更多的质疑是麦家的《暗算》，说它似乎更适合评一个中国电视“飞天奖”编剧奖，而不是茅盾文学奖。

茅盾文学奖是有着２６年历史、７次评奖的中国长篇小说最高奖项。“最高”两字充满了崇高的诱惑，让无数文人心向往之——诺贝尔奖就别想了，吃不着葡萄咱吃苹果，一辈子码字不弄个茅盾文学奖何以名垂青史？于是乎，茅盾文学奖成了是非之地。评与不评，评谁不评谁，左右为难，横竖不是，矛盾重重。

要想让茅盾文学奖的评选一次到位，皆大欢喜是不可能的。针对近几届茅盾文学奖面临的尴尬与争议，茅盾文学奖评委会公开表示要正确对待，“从众说纷纭中寻找合理化、建设性的意见和建议，并在下届评选前不断完善。”我个人非常同意有学者提出的将茅奖“最高”的定性去掉，把它当成一个以茅盾先生名字命名的普通的长篇小说奖。这样一来，人们的心态可能会平和许多。祛除了神圣的光环，茅盾文学奖可以更具包容性，对不同风格的作家和不同形式的作品提供更多的机会。如此，定有利于文坛的繁荣。

茅盾文学奖为名声所累，它的转身注定是艰难的。

（ 赵亦冬）