原标题：《翦商》作者再出新书《历史的游荡者》（引题）

李硕：这辈子不会再写非虚构作品了（主题）

北京青年报记者 祖薇薇

“作为学者的李硕已经死了。影视人万玛扎西·李硕刚刚重生。”在新书《历史的游荡者》的后记中，李硕介绍了自己重病初愈之后的决定——他将放弃学术写作，和朋友去拍视频剧集。

没想到这竟然是真的！近日举行的《历史的游荡者》新书分享会上，李硕在与中国社会科学院考古研究所研究员许宏、万圣书园创办人刘苏里对谈时，再次确认了自己的决定。“我现在干的事情就纯粹是写小说、写电视剧本，完全是虚构的。这辈子不会再写学术体例的论文或者著作，哪怕非虚构体例的也没有排在近期的日程里面。”

“我是怕麻醉了就醒不过来”

《历史的游荡者》书稿交给世纪文景出版社的日子，李硕记得清清楚楚，2023年5月19日，因为“第二天我就去做肿瘤切除手术了。我是怕麻醉了就醒不过来”。

2023年3月15日，李硕在朋友圈发布消息，透露自己已罹患重病，即将告别这个世界。

李硕的命还是被大夫救回来了，为他主刀的大夫和他同龄，是这个领域全球排得上号的名医，肿瘤切得干净利索，不过，大夫直言相告：“你这种癌型复发率挺高的，而且还没什么特效药……”

“跟喜欢的人在一起做最开心的事”

余生可能很难离开医院了，于是李硕选了个离华西医院近的地方住下来。恰好，这也是成都市里藏族人最密集的街区，华西医院—武侯祠—罗马广场地界。2017年，李硕游历成都，就在这片街区居住。2023年住院以来更是发现，以前在高原上结识的很多朋友，都因为种种因缘移居到成都来了。“跟喜欢的人在一起做最开心的事。”

李硕最初的想法，是写一本关于成都藏街区的非虚构作品，但后来想，泛泛的访谈记录还是缺乏深度，该玩得更野、更嗨一点，于是他和朋友们构思拍视频剧集。

恰好，团队里的导演兼摄像、剪辑师事业有成，在拍了若干个售价1500元的流行民俗MV之后，他在藏街娱乐圈内积攒起了口碑，从一对年轻康巴直播网红那里谈下了一笔投资，1.5万元（可以拍套便宜婚纱照）为二位金主量身制作一部半小时的都市情感微电影。李硕兼任了这个故事片的二号机位摄像、武打动作指导以及全程策划。这个名叫《花开花落》的小片投资1.5万元，而且没有花完，就花了1万多一点儿，回报超过了22万元。这让李硕有了信心，“后面，我构思的剧集《雪域罗马》系列将陆续投拍。”他透露。

“你很难概括李硕的学术”

作为学者的李硕好在哪儿？作为《历史的游荡者》第一批读者的许宏评价，尽管视角不同，但是你知道写《翦商》的那个李硕原来背后是这样丰满地带着批判性思维，他走过了这样的路程。

看了《历史的游荡者》，许宏才知道，李硕原来是北大“大师班”出来的，这个班培养的是文史哲兼通的通才，立志要“批量生产大师”，“所以李硕本人根本不认为文史之间有什么学科障碍”。

“你很难拿原来既有的概念、印象或是知识来概括李硕的学术，比如说田野、人类学、民族学、社会学、历史社会学等等都很难。但你说他是一个怪物或是历史鬼才也不对，这种说法都是为了商业原因，他不是什么历史鬼才。这种传统，历史上一直是有的，他就是把自己扔在人群当中，从现实人群的生活状态来体会和总结人性。关于人的研究，能说它是什么学科吗？是哲学、社会学还是历史学？很难概括它。”刘苏里认为，“李硕肯定不只打通了文史哲，理论上讲没有学科限制壁垒，他不需要生硬去打通一个什么东西，因为他的学问就是那样一种方式。”

“也许还能看见写非虚构的李硕”

为什么放弃非虚构写作，李硕也有自己的考虑。“第一是感觉再写历史作品，特别是学术体例的，很难超越我以前了。另外一个原因，我其实这十几年来一直知道有一个更好玩的世界，但之前没有时间去转轨。比如我认识的安多藏族的世界，他们的思维或者生活表达形式吸引了我，我想用影视的方式跟我朋友一起，甭管是拍一分钟的短视频，或者是一个半小时的长片，我们想表达这些东西。”

对于已经进行中的拍视频、写虚构作品，李硕也有自己的想法。“非虚构写多了就会发现一个尴尬的悖论，就是非虚构的尤其是游记只适合写你陌生的东西。你第一次去一个地方旅游，往往最有冲动写游记，如果去多了，两次、三次甚至更多，你就没有冲动去写了，而且你认识太多人，跟那边的人已经成了朋友，生活中的私交，就更没有办法写成非虚构了。因为这涉及一个伦理问题，你不能把你朋友的私生活写出来。所以，非虚构这种东西容易流于浅层，它写不深，这种情况下我就想到虚构了，有时候虚构不要想它是真的或者假的，它是给真的东西披了一个假的外衣，起了一个假名字。我是带着这个想法写所谓虚构的小说的，在这个维度上我还是延续了我原来写东西的方式。也许以后你们不会在这种非虚构作品当中看到我了，也许（将来）是在《十月》《当代》《收获》那种杂志，还是能看到一个写非虚构的李硕，只是放了一个假名字，希望大家理解。”

统筹/满羿