从青春到白头，他把最好的时光都献给了中国思想史的研究与探索；从书桌到讲台，他将最多的心力都用在了中国传统文化的继承与传播。他是张岂之，中国思想史研究专家，著名教育家。

　　见到张岂之先生，是在他西北大学的住所。客厅的一面墙上挂着一幅字，上面是“道法自然”的篆书，笔法遒劲古朴。老先生与我们谈中国古代的思想，谈中国的人文精神，谈中华传统文化的特点，谈传统文化在当下的传承和价值。

　　人文，是他矢志不渝追寻的道路。教育，是他孜孜不倦书写的舞台。

　　1952年底，他来到古城西安。在此以前，他从未想到自己会与中国思想史研究结下如此深厚的情缘，乃至于尽自己毕生的努力，来从事中国思想文化史的研究和普及工作。

　　1985年，主编《中国思想史》，结合中国历史演进的线索，介绍中国思想史从古至今的基本内容。1993年，主编《中国传统文化》，力求简要介绍中国优秀传统文化组成部分。1997年，撰写《中华人文精神》。1999年，主编6卷9册《中国思想学说史》……

　　每一部张岂之先生主编或撰写的著作，都基于一个目的：将学术研究与文化普及相结合，为读者们学习阅读中国历史、中国文化、中国思想提供通俗易懂、深入浅出的读本。

　　沧桑易使乾坤老，风月难消今古愁。

　　唯有多情是春草，年年新绿满芳洲。

　　这是他喜欢的一首诗。他自称“人文学人”，既出于对人文学科的浓厚兴趣，也基于内心强烈的社会责任感。他将人文学术研究称之为“绿色的春草”，虽非参天大树，但人间却不可缺少这充满生机的春草。他期望人文春草满芳洲，也乐在播种这多情春草。

　　谈起中华优秀传统文化，他将其概括出12个核心理念。每一个理念，都浓缩了中华民族生生不息的智慧源流。

　　谈起中华人文精神，他将其归纳为6个精髓。每一个精髓，都充斥着从古至今不曾磨灭的光辉。

　　中国的文化复兴与民族凝聚力的加强，不能离开中国优秀传统文化这个宏大而深厚的基础。他深以为然。通过历史看文明的价值，通过文明看历史的演进。他坚信历史上流传至今的优秀思想文化都具有现代价值，而继承以往的文化遗产，目的正是为了今天和未来的发展。

　　“我从事史学研究，就像石匠和拓荒人的乐此不疲。”这是张岂之先生引用侯外庐先生的话，他总是借此表达自己学术生涯的感受。古今多少事，卷易在床头。几十年来，他一直致力于中国思想文化史研究，一直传承并发展中国古代学术史研究的优良传统，一直坚守自己的学术理念，谦和、守正、日新。

　　窗外又是一年春草过，而人文的春草，在一代一代的播种推广之下，也会年年新绿满芳洲吧。（施希茜）