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　　成就斐然的敦煌学研究

　　当代著名敦煌学家荣新江教授，曾在先生95岁华诞的研讨会上以“敦煌：饶宗颐先生学与艺的交汇点”为题发言。他把向来主张和提倡学艺双携的饶师，在学术研究和书画艺术创作两大方面的许多因缘，归结于敦煌和敦煌学，虽说或尚未能涵盖饶师的全部，但已十分慧黠地得其十之七八了。饶师95岁时选择在敦煌以展览和学术研讨会的形式来过生日，或即要显示敦煌和敦煌学——这个最为突出的交汇点。

　　饶宗颐先生在敦煌学方面的成就，主要在敦煌道教研究、敦煌文学研究、敦煌乐舞研究、敦煌书法研究、敦煌绘画研究、悉昙学研究、敦煌历史学研究、创建广义敦煌学的理论等几个方面。

　　先生自上世纪50年代起，开始了对敦煌道教的研究。这方面的成就，主要体现在对《老子想尔注》一书的长期研究里。从1956年4月先生出版《敦煌六朝写本张天师道陵著老子想尔注校笺》，至1991年11月在上海古籍出版社再版此书，名为《老子想尔注校证》为止，前后研究此一课题垂40年。其间数度修订其学说，影响欧洲汉学家、我国道教史学者（特别是研究天师派的学者）超过半世纪。他的《老子想尔注》成书“汉末说”的学说，至今仍为学术界两大流派之一。

　　先生对唐代敦煌曲子词进行了长期研究。1971年出版《敦煌曲》，对词的起源及敦煌曲子词的各种问题，提出了讨论和自己的看法，于敦煌曲子词的年代、作者、词之起源及其与佛曲之关系等领域，皆有所主张。尤于词之起源于唐代一说，贡献良多，在国际间的学术影响极大。此书虽受到学界批判和质疑，但并未影响饶先生继续对敦煌曲子词，包括对《云谣集》及若干唐词的研究。1996年12月，先生结集出版了《敦煌曲续论》一书，奠定了唐词派的优势。先生也曾对敦煌本《文选》以及其他敦煌本子的文学作品做过研究，有所发表。

　　先生精通乐理，能操缦。1960年即已发表论文《敦煌琵琶谱读记》，1962年又发表论文《敦煌舞谱校释》。两文皆突破前人，创获颇多。其后20余年不辍研究，屡有成果发表，至1990年12月及1991年8月，先后编撰、结集出版了《敦煌琵琶谱》及《敦煌琵琶谱论文集》两部重要著作，为敦煌音乐和舞蹈研究树立了一块耀目的里程碑，对后来的研究者影响深远。

　　1965年2月， 先生发表论文《敦煌写卷之书法》，其后又不断深入探讨。自1983年起至1986年间，先生于日本二玄社先后编撰、出版《敦煌书法丛刊》共29册系列丛书，1993年11月，又再编纂《法藏敦煌书苑精华》（8册本）。先生开创了敦煌书法研究的先河，从挑选敦煌遗书中的精品，到每一件被选作品的内容考证，再到建构以书法史为目标的艺术鉴评角度等各个方面，皆为后来学者树立了一个良好的规范。

　　先生研究在敦煌发现的画稿，于1978年出版了著名的《敦煌白画》一书，揭示了唐人画稿中所呈现的绘画技法。

　　先生自20世纪60年代起，从未间断对梵学的研究。他尤其关注梵语拼音与古汉语之间的文化关系，花了约20年时间，写了一系列的论文，在1990年4月结集出版为《中印文化关系史论集 语文篇——悉昙学绪论》，为我国学者系统研究悉昙学的第一人。他填补了汉语史和中国语言学史中至关重要的一页——自东汉末印度梵学传入中国，中国语言学曾受其影响。这一点是连我国最著名语言学家王力先生所著的《中国语言学史》都未见提及的。

　　先生精研史学，于敦煌历史研究方面，也曾有一系列的学术论文，在它们各自的题目范围内，作出了超越前人的贡献。其中，如1964年发表的《神会门下摩诃衍之入藏兼论禅门南北宗之调和问题》、1968年发表的《维州在唐代蕃汉交涉史上之地位》、1971年发表的《论敦煌陷于吐蕃之年代——依顿悟大乘正理决考证》等论文，皆能理清一些敦煌历史上悬而未决的问题，具见先生治史功力，足为后辈楷模。此外，先生自20世纪90年代起，又于香港敦煌吐鲁番研究中心主持大型项目“补资治通鉴史料长编稿系列”，以近十余年出土简牍、石刻等材料，补过去史书记载的阙漏，至今已经刊行著作8种。在这个系列里，他先后与李均明教授合作，在1995年9月出版了两部书：《新莽简辑证》和《敦煌汉简编年考证》。这其实也就是他后来所提出的“广义敦煌学”主张中一个最具体的表现。

　　先生于2006年，以近90岁高龄，依然在为敦煌学拼搏。他在自己任主编之一的《敦煌吐鲁番研究》第九卷上发表了由他口述、笔者整理成篇的《敦煌学应扩大研究范围》一文，明确指出“目前敦煌学界只注重以敦煌经卷和敦煌石窟的图像史料为主要的研究对象，这是有缺憾的”，主张首先要研究早期的敦煌，研究的材料对象也应扩大等。先生将敦煌的历史重新分期，并提出了新的研究方向性理论，这是很值得敦煌学界注意的。

　　先生长期主编《香港敦煌吐鲁番研究中心丛刊》，至今已岀版论著十一二种了，并且透过自己所主持大型研究项目的机会，先后聘请内地不少中青年一代的敦煌学学者来港参与计划，从而开拓了一些人的视野，也可算是先生对后辈的栽培之功。因此，敦煌吐鲁番学会会长郝春文教授称誉先生说，这是他在敦煌学方面一个重要的行为成就。