案发地点确定
新闻:25日下午,@大连公安发布警情通报称,近日网传“女子半夜遭到殴打”视频,经核实,系2019年6月22日凌晨1时许,发生在我市甘井子公安分局华东路派出所辖区的一起警情。经查,被害人吴某当夜在回家途中被一男子殴打。经医院诊断,被害人吴某脸部软组织挫伤,经治疗目前已出院。大连警方将对案件侦办情况及时向社会予以公布。
点评:从相关视频被上传网络,“女子半夜遭到殴打”事件就受到广泛关注。如今,案发地点和被害人终于找到了。
视频中施暴男子的暴力程度令人触目惊心,看过视频的网友无一不为被害女子的生命安全揪心。好在,她只是“脸部软组织挫伤”。在松一口气的同时,我也很想知道:当事男子这种有目共睹的“招招要人命”的暴行,究竟是基于伤人的故意还是杀人的故意?这起案件的最终定性,究竟是按伤害后果还是主观恶性来确定?拭目以待。
“二十四孝”石雕
新闻:24日《北京晚报》报道,在北京市朝阳区高碑店村的“孝悌园”,有一组“二十四孝”主题石雕。其中第一个石雕就吓人一跳:只见一位古人抱着一个粪桶,脸上露出一副复杂的表情。原来,这是“二十四孝”中南齐名士庾黔娄的典故——“尝粪忧心”。看到这样的雕塑,让人不禁生疑:都2019年了,这样的“孝道”还有必要拿来做榜样吗?
点评:“二十四孝”故事在中国影响深远,但其中颇多糟粕。“尝粪忧心”让人感觉恶心,也还不算什么。更为臭名昭著的“为母埋儿”则不仅恐怖,简直是令人发指了。
弘扬“孝道”,没毛病。但什么样的“孝”值得弘扬,却决不能“胡子眉毛一把抓”。在当今这样一个时代,还要标榜鼓吹那些违背科学常识和人道精神、充斥封建迷信色彩、散发浓重腐朽气息的东西,只能让人反胃。
鹬嘴被夹怎么对话
新闻:25日《重庆晨报》报道,近日,重庆垫江五年级学生黄圣凯对语文课本里“鹬蚌相争”的课文提出质疑:“蚌的肉被鸟的嘴夹住了,蚌又用壳把鸟的嘴反夹住了,那么,它们是怎么开口说话的?”课本出版方的一名工作人员在接受记者采访时回应称,“课本里的故事是从《战国策》里出来的,古文就是这么记载的,我们暂时不会更改教材。”
点评:小小年纪就有质疑精神,必须给黄圣凯同学点赞。但同时也想对他说:即便蚌壳没有夹住鹬嘴,它们也不可能讲话,更不可能跨物种对话。教材不必改,不是因为它出自《战国策》,而是因为拟人和夸张、想象正是寓言的文体特点。寓言原本就是编的,它的目的是讲道理,而不是像新闻报道那样反映客观事实。如果都拿“真实”当标准去较真儿,那寓言可以绝矣!