3香山团城曾有一座“黄寺”

　　无独有偶，除了沈阳实胜寺外，在北京也曾有过一处名为“实胜寺”的寺庙，这座寺庙同样也是一座黄教寺庙，可以说基本上算是沈阳实胜寺的“翻版”。由于岁月的变迁，这座实胜寺已经彻底毁坏，无处寻觅。幸运的是当年乾隆皇帝兴建这座寺庙时所立起来的一块《御制实胜寺碑记》，还和碑亭一起保留到了今天，这块碑就在香山团城演武厅的南侧，外面的碑亭等级也非常高，采用重檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦，因此可以想见当年北京这座实胜寺的规模也是非常可观的。然而，从碑文中却发现，乾隆皇帝当年修建北京实胜寺的初衷，是为了纪念自己平定大小金川的战役，也就是说北京实胜寺实际上是他修建的一座战争胜利纪念馆，这和沈阳的实胜寺修建初衷完全不同。

　　在修建北京实胜寺的碑文中，乾隆将沈阳实胜寺修建的缘由，说成了纪念松锦之战的胜利。乾隆解释，这场战争明军大败，蓟辽总督洪承畴、锦州守将祖大寿均投降清军，因此得胜归来的皇太极便在沈阳西郊兴建了这座实胜寺。实际上，松锦之战发生在崇德六年（1641年），而实胜寺早在1638年便建成。

　　乾隆在碑文中的这个“错误”并非第一次出现，乾隆八年（1743年），乾隆皇帝第一次东巡到沈阳的时候，他在御制的《实胜寺》一诗中，便点出了沈阳实胜寺是因为松锦之战的胜利而修建的，在这首诗里，他还将松锦之战取胜到最后清军入关的“丰功伟绩”历数了一遍。

　　在“实胜寺是战争胜利产物”的指导思想下，平定了大小金川之后，乾隆十四年（1749年），乾隆皇帝便“仿效”太宗皇太极在沈阳西郊建寺的成例，在北京西郊也兴建了这座实胜寺，并用满蒙汉藏四种文字记录了为平定大小金川修造碉楼、组建健锐营以及战争的详细经过和建造这座实胜寺的意义。虽然同为“实胜寺”，但这两座实胜寺的修建背景却并非完全一样。

　　值得一提的是，当年为了平定大小金川叛乱，清政府修建了大量的军事演习设施，其中就包括保存至今的香山团城演武厅，以及散落在今西山的若干座碉楼。由于大小金川独有的山地地貌，当年乾隆皇帝还特意组建了一支山地特种部队，这就是云梯营。取得胜利后，云梯营被改编为健锐营。然而随着清帝国的衰落，当年威震天下的特种部队健锐营也开始走下坡路。1860年英法联军进犯北京，参与京师保卫战的健锐营损失惨重，正白旗官兵更是全军阵亡。后来八国联军入侵北京，健锐营再次担任起保护京师的重任，在地安门与敌军展开搏斗，这也是健锐营执行的最后一次战斗任务。

　　补白

　　六世班禅的京师之行

　　乾隆四十四年（1779年），年届七十的乾隆皇帝开始系统学习藏语。除了满语和汉语，他已熟练掌握蒙古语。而在此之前，因为研究佛经，乾隆皇帝开始接触藏语。这次他全面系统学习藏语，是有原因的：为了欢迎次年到达京城为他祝寿的六世班禅大师。

　　而这一年，六世班禅已经从日喀则的扎什伦布寺出发，踏上了前往北京的路程。乾隆皇帝也非常关注班禅大师一路上的饮食起居。当班禅大师刚刚翻过唐古拉山的时候，乾隆皇帝派人送去的御容便已经在那里恭候了，这一举动意味着乾隆皇帝亲自出迎并护送班禅大师进京。当年年底，班禅大师抵达青海塔尔寺。

　　乾隆四十五年（1780年），这一年皇帝和班禅大师都是马不停蹄地奔走，班禅大师这一年三月从青海塔尔寺出发继续踏上奔赴北京的路程，而乾隆皇帝则早在两个月前便开始了第五次南巡，直到这一年的五月初九才返回北京。此时天气已经转暖，班禅的随行人员提醒大师在进入中原腹地之前接种天花，以防感染。不过这件事情被班禅婉言谢绝了，他说自己不会有什么事，他还反过来提醒随行人员应该做好防护措施。不幸的是，班禅最后去世正是感染了天花。

　　在这一阶段，乾隆皇帝特命人在北京和承德同时兴建了两座庙宇，这两座庙宇均仿自日喀则扎什伦布寺而修建，其中在北京香山营建的这座起名为宗镜大昭之庙，而在承德避暑山庄北墙外兴建的，则是须弥福寿之庙。“须弥福寿”在藏语中的发音即是“扎什伦布”。而且班禅在承德的这座寺庙，无论从形制上或是命名上，都采用了班禅大师在后藏地区的驻锡地的方式，由此可见乾隆的良苦用心。

　　七月二十一日，班禅一行抵达承德。此时距离他们从日喀则出发已经一年有余了。乾隆皇帝在避暑山庄的正殿——澹泊敬诚殿举行了隆重的欢迎仪式。班禅打破了清代典章制度中“跪不受其拜”的惯例，对七十岁高龄的皇帝既跪又拜。乾隆皇帝则亲自将大师搀扶起来，并用藏语致以最亲切的问候：“长途跋涉，必感辛苦。”班禅则答道：“远叨圣恩，一路平安。”

　　乾隆也为班禅大师打破宫中惯例，自愿给班禅大师作“导游”，带着班禅大师到避暑山庄中的烟波致爽、云山胜地等处游览。第二天乾隆皇帝则引领着班禅参观了为他兴建的须弥福寿之庙，并在禅堂与大师一起进膳。班禅大师则在须弥福寿之庙的正殿——妙高庄严殿为乾隆皇帝说法，当时在场的还有蒙古活佛章嘉呼图克图，专为班禅大师和皇帝做翻译。

　　八月十三日，清廷在避暑山庄澹泊敬诚殿举行了乾隆皇帝的七旬万寿庆典，班禅受邀与乾隆携手同登宝座，接受蒙古王公、扈从大臣和外国使节的庆贺。八月二十五日，班禅大师一行从承德启程，前往北京。九月一日抵达，乾隆皇帝特命他驻锡黄寺。班禅大师驻京期间乾隆皇帝为他安排了不少参观项目，班禅大师也是奔波于各处为京城各界人士弘法。九月十八日，乾隆皇帝与班禅一起在香山为昭庙举行了开光大典。（■杨 征）

　　十月二十七日，班禅大师偶感不适，乾隆皇帝立刻派御医前往诊视，不幸的是最后确诊为天花感染。乾隆皇帝问询亲自前往黄寺探望，并叮嘱皇六子代自己多加留神看护。但几天后班禅大师最终医治无效去世。班禅大师遗体在黄寺停留六天，以供各界观瞻。第二年二月由专人护送回日喀则扎什伦布寺。为了纪念班禅大师，乾隆皇帝特意在班禅居住过的西黄寺西院，修建了一座五方式宝塔式的清净化城塔。在北京类似的建筑还有西直门外的五塔寺和香山碧云寺的金刚宝座塔。杨征