2清朝第一座“黄寺”在沈阳

　　虽然北京城里的“双黄寺”在当年极具规模，但严格来说，它们并不是清代的第一座“黄寺”。清代的第一座黄寺在沈阳，即如今的沈阳实胜寺。

　　实胜寺的建立与清朝的发展历程有极大关系。明朝末年，建州女真的努尔哈赤在中国东北地区建立后金政权，此为清朝的前身。后金天聪八年（1634年），蒙古察哈尔林丹汗病殁于青海“大草滩”，林丹汗是成吉思汗嫡系后裔，传说在他那里保存着中国历代王朝的传国玉玺。这对于后金统治者皇太极（努尔哈赤的八子）来说，是最有诱惑的猎物。因此他派遣多尔衮、岳托、萨哈廉以及豪格“四王”远赴黄河的河西地区寻找林丹汗的太子额哲。最终额哲并未与强大的后金军队交战，而是主动向多尔衮献出了传国玺。

　　这件事情对于皇太极来说，意义重大。在他得到这块玉玺之前，林丹汗的侍从喇嘛墨尔根便已经送给了皇太极两个大礼包，其一为《金字写本蒙文大藏经》，其二则是黄教创始人宗喀巴募集资金铸造的一尊玛哈噶拉金佛，这可以算作黄教的圣物，也是蒙古最高护法神。蒙藏两个民族当时所信仰的宗教，便是黄教。《金经》、金佛和传国玺曾经是林丹汗的“吉祥三宝”，而此时都归皇太极所有，这无异于将他武装成了“政教合一”的最高领袖。

　　在得到金佛后，为了供奉金佛，皇太极下令在盛京（今沈阳）城外兴建了一座佛堂。清代的第一座黄寺，便是在这样的背景下建成的。

　　这座佛堂的选址也有一段传奇故事，据说墨尔根喇嘛当时以一头白骆驼载着金佛奔赴盛京，但到了盛京西郊三里的地方，白骆驼突然卧地不起，墨尔根当时怎么牵也牵不动，因此便也跪下来向金佛诵经，没想到白骆驼竟然闭目死去了，于是墨尔根上书皇太极，认为此处便是金佛最好的归宿，皇太极也当即下令于此处兴建佛堂。

　　值得一提的是，为了考验天聪元年（1627年）征服的明朝属国朝鲜是否对皇太极忠诚，他亲自致信朝鲜国王仁祖大王，特命令他们向后金进贡殿堂和佛龛的彩画装饰颜料。当时的形势，尽管朝鲜已经被后金征服，但对于宗主国明朝仍然暗自效忠，因此皇太极此举正是对朝鲜君臣的一份考验。在信中皇太极特意强调这些颜料不是自己用的，而是为了敬佛，并且命令他们“不迟误”地将所需物品送到。朝鲜王对于皇太极的要求并没有怠慢，而是积极采办，不过由于市场供应有限，有两种原料并没有按时送到，朝鲜国王还特意在信中表达了歉意。

　　朝鲜方面的表现令皇太极十分满意。皇太极第二年宣布将佛堂扩建为寺庙：实胜寺。也正是这一年，即1636年，皇太极改元崇德，并将国号由“金”更改为“大清”，皇太极也在盛京正式称帝。这引起了朝鲜方面的不满，“不事二主”的观念导致朝鲜扣留了皇太极派去朝鲜通报称帝的使节，这令皇太极大为恼火，最终决定率领十二万大军御驾亲征。仅仅用了二十余天的时间，就从鸭绿江边打到了汉城（今首尔），刚成为皇帝的皇太极在朝鲜度过了崇德二年（1637年）的新年。朝鲜国王被逼到首尔东南郊的南汉山城避难，在继续抵抗了一个月之后，这年的正月三十日，朝鲜国王宣布投降，并在汉江边上的三江浦向皇太极行三跪九叩之礼。当皇太极班师回国之时，朝鲜王世子被作为人质带往沈阳，同时清军还带走了朝鲜大量的物资，这其中自然包括了很多修造实胜寺的颜料。

　　有了如此丰富的物资，扩建后的实胜寺等级非常高，采用了黄色琉璃瓦以显示其皇家身份。崇德三年（1638年）实胜寺最终落成，皇太极率领诸王贝勒以及作为人质留居沈阳的朝鲜世子一起参加了落成典礼。这之后每年的正月，皇帝都会到这里拈香礼佛。因此这座“黄寺”也有“清朝开国第一喇嘛庙”的称呼。

　　清朝入关定都北京后，每次皇帝东巡都要到这里参拜。乾隆皇帝更是四次驾临此处，足见皇室对于该寺的重视。从规模上讲，沈阳黄寺（实胜寺）比后来的北京黄寺小很多。但二者的整体布局却非常类似。其中主体建筑包括山门殿、钟鼓楼、天王殿和正殿。而天王殿后，正殿之前同样也有两座碑亭，而正殿西南侧则有一座两层的木结构小楼，这便是供奉玛哈噶拉金佛的场所。当年为了防止金佛被盗，在建造小楼的时候特意在楼梯口加锁两道，并下设大翻板，以禁止人们随意踏入。

　　不过，实胜寺建成三百多年后，金佛最终还是在乱世中被盗（史料记载，金佛盗于1946年，此事震惊全城，成为沈阳历史上最大一桩悬案）。2016年初，按照历史原样重塑的金佛，重新供奉于实胜寺之中。