崔与之

　　凤凰亭，即曾经的菊坡亭（资料图片）

　　李昴英

　　李昴英 《文溪存稿》

　　广州， 史上的那些个第一

　　学问这种东西，贵在传承。传承贵在缘分。所谓缘分，一要有缘，能遇得上；二要有分，能拿得下。当年风清扬在华山后洞巧遇令狐冲，“晚年得如此佳弟子，大畅老怀”。如果遇到的是桃谷六仙，老人家估计就笑不出来。

　　岭南文化史上也有这样的师徒，那就是南宋的增城人崔与之和弟子番禺人李昴英。两人开创、发扬了岭南历史上第一个学术流派——菊坡学派。这个学派的思想框架，堪称能文能武。崔与之说：“胸中经济学，为国好加餐。”他们强调的是经世致用的学问，要培养的是有正气、有学识、有能力、有功绩的读书人。

　　文、图/广州日报全媒体记者 卜松竹

　　（除署名外）

　　“不为宰相，则为良医”

　　崔与之的父亲崔世明有一句话：“不为宰相，则为良医。”经世致用，为民解困，就是他的家学。

　　南宋高宗绍兴二十八年（1158），崔与之生于广州增城一个医生家庭。父亲年轻时因屡试不第便悉心研究医术，在家乡一带行医，且常为贫苦百姓义务治疗，颇受当地百姓爱戴。但崔与之出生不久父亲就去世了，只得随母投靠外家。外祖父欧阳二做过助教，官职虽小，但在地方上也算是头面人物。借由这样的条件，崔与之才能入学读书，继续其父早年的追求。

　　宋代的岭南地区科举应考方面拼不过中原地区，崔与之一直没考上进士。这样他只有一条路可走：前往四千里（2000公里）外的临安（今杭州）参加补试，争取考进太学，再为进士之路努力。但这条路风险很大，因为进了太学也是一介白衣，能不能成为贡生甚至进士也都是未知数。所以本地很少人这么干。但崔与之决心很大，1189年，他不顾刚刚丧妻之痛，毅然前往临安参加补试，并于第二年春天考入太学。这时他的祖父已经去世，家境日落，身为寒士的他在太学过着清苦的生活。1193年，他终于考中进士乙科，成为岭南人由太学生中进士的第一人。这时候他已经35岁了。

　　从此，崔与之从低干起，逐渐执掌一县、一州、一路，后又被颁授尚书、丞相等高职，可谓一步一个脚印，扎扎实实干起来的官员。他曾任邕州（南宁）通判并摄宾州（宾阳），这是僻远地方，两地又相隔百里。他往返治理却成效斐然。之后主政广西的司法检察，走遍领内各地，考察民间利弊，兴利除弊，政绩斐然，终于得到宋廷的注意，获召赴临安任职。

　　入临安后，崔与之曾任知扬州兼淮南东路制置使，具体负责淮东一线的防务，守淮近五年，他团结兵民，积极备战，极大地加强了南宋在淮甸的边防，使金兵无隙可乘。之后在1219年金兵大举南侵之时又临危入川，负责安定川蜀政局。四川的军事长官安丙对临安派来的搭档通常极为反感，但对崔与之却能推心置腹，戮力同心。安丙去世后，崔与之成为四川最高军政长官，和睦将帅，整顿吏治，拔擢人才，积蓄钱谷，采购军马，积极备战，守蜀三年余，终于安定了蜀地的局势，有效地抵御了金兵的进攻。

　　1224年，朝廷将他以礼部尚书召还。与之不拜，便道还广州，从此不再复出。这时他67岁，在政坛上整整驰骋了30个春秋。

　　后人评价，作为南宋的一位杰出政治家，崔与之的勤政爱民、清正廉洁、淡泊名利和知人善任在当时可谓绝无仅有。他中年丧偶未再娶，不肯多置产业，儿子娶妇得苗田六百石为嫁仓，亦命归还。他归乡后买了一处旧宅，除必要整饬外没有大修重装，平日里仅是静室观书而已。他律亲族极严，但举荐人才则不遗余力。游似、洪咨夔、魏了翁、李庭芝等经他举荐的人物许多都成为名臣。