□阿来

　　编者按

　　一洗万古凡马空，万年千载一东坡。

　　为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，四川省于2017年开始组织实施四川历史名人文化传承创新工程，已推选大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎10位首批四川历史名人。“名人大讲堂”公益活动，即是实施四川历史名人文化传承创新工程品牌重点活动之一。“名人大讲堂”每月设置一位四川历史名人“主题月”，邀请2至3位国内知名专家学者，于周一晚固定在四川省图书馆星光大厅开讲。

　　12 月 10日晚，由实施四川历史名人文化传承创新工程领导小组办公室主办、四川日报报业集团（封面新闻、华西都市报）承办的“名人大讲堂”，继11月“杜甫月”之后，迎来12月“苏东坡月”的首场讲座——获茅奖、鲁奖的四川省作协主席、著名作家阿来，带来一场主题为《东坡在黄州》的演讲，对苏东坡身上折射出的人文光芒、人生哲学，进行了精彩的探寻式剖析。

　　本报根据演讲录音整理，全文刊载以飨读者：

　　一 英才噪京师

　　各位晚上好！非常不好，这么随便就上来了，前一次在杜甫草堂讲杜甫，我专门做了一身衣服。前不久接到来这里开讲座的任务，我也盘算做一身衣服，衣服做好了，不能穿，因为前些天爬山扭伤了腰。今天本来想穿着好衣服、站着讲，因为中国是礼仪之邦，我们要讲中国伟大的文化先贤，这样不讲礼仪是不恭敬的，但有些时候中国也有所谓的变通，今天也只好变通一下，对不起东坡先生，对不起大家，那我就坐下了！

　　本来我想讲杜甫，但上个月没争上。当时我想讲杜甫在成都，公元759年，杜甫在安史之乱的动荡中，从华州到秦州，从秦州辗转到成都。

　　过了321年，公元1080年，有一个在外省的四川人，苏轼，头一年的大年三十从监狱里放出来，关押他的是开封的御史台监狱。因官署内里遍植柏树，又称“柏台”，柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。

　　这就是宋代有名的“乌台诗案”。在这之前4个月，苏轼还在浙江湖州任知州。上任不久，朝廷突然派出钦差皇甫遵，捉拿苏轼进京。因为御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移职湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。

　　事情的起因是元丰二年（1079）三月，苏东坡由徐州调任太湖滨的湖州。他作《湖州谢上表》，其实只是例行公事，略叙为臣过去无政绩可言，再叙皇恩浩荡，但他在后又夹上几句牢骚话：

　　“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”

　　监察御史里行何正臣摘引“新进”、“生事”等语上奏，说苏轼“愚弄朝廷，妄自尊大”。但单凭《湖州谢上表》里一两句话是不行的。偏偏凑巧，当时出版的《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》，给御史台的新人提供了收集材料的机会。监察御史台里行舒亶经过四个月潜心钻研，找了几首苏轼的诗，就上奏弹劾。国子博士李宜之、御史中丞李定跟风杀到，他们历数苏轼的罪行，声称必须因其无礼于朝廷而斩首。

　　幸好宋代有一个好规矩，我们在历史上是看不到宋代杀大臣的，因为宋代开国皇帝赵匡胤定下一个规矩，除叛逆谋反罪外，一概不杀大臣。大臣犯错可以关监狱可以流放，但不能杀人。当时李宜之、李定主张杀掉苏轼，但神宗皇帝认为太祖早有誓约不杀大臣，就连身患重病的曹太后也出面干预，所以，苏轼贬往黄州，充团练副使，但不准擅离该地区。

　　元丰三年（1080）正月初一，苏轼一路颠沛往黄州而去，就是今天的湖北黄州市。我去过两次，都是为了苏轼当年写下的那些诗、那些文章，创造出那些事迹的地方。我旅游有一个选择，如果仅仅是一个景区，我从来不去，我要去一个地方一定是我在读什么书，在思考什么问题有一定的关联，我才会去。

　　苏轼到黄州时已经44岁了，但早年他是少年英才。嘉祐元年（1056），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着年轻的苏轼、苏辙兄弟俩，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，进京应试。

　　那是宋代的文化最为辉煌的时期，朝中有两个大名人：司马光和欧阳修。当时的科举主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，只取了第二名。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

　　当时，皇帝也回到宫中说，我今天太高兴了，给儿子（未来的宋神宗）选了两个宰相之才。因为那一年苏轼才二十一岁，苏辙十九岁。

　　在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪，名动京师。但是，突然传来母亲病故的噩耗，两兄弟只得随父回乡奔丧。嘉祐四年（1059年）十月，守丧期满回京。嘉祐六年（1061年），苏轼授大理评事、签书凤翔府判官，也就是在陕西凤翔做了一个科长之类的小官。

　　治平三年（1066年），苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。这也是苏轼最后一次回到眉山，以后再也没有回过家乡。

　　三年之后，苏轼还朝。此时，震动朝野的王安石变法开始。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十一岁时所见的“平和世界”。