“挑水担柴”，在学术和翻译中修行

　　从理科跨入文科，一无所知、一切自己摸索，这段旁听、备考的时光极大地温暖平定了他的心境，他感觉考研挺容易，没什么压力，每天就是听听音乐、上上课。在这个过程中，他渐渐发现自己关心的东西还有不少人也关心，有了一种归属感。

　　也是在旁听期间，张卜天后来的导师、当时在北大任教的哲学教授吴国盛在看过他的试译章节后，将《牛顿研究》的翻译工作交给了他，这是“译者张卜天”的开始。

　　2001年暑假，在河南老家，张卜天每天早上带着早饭、字典、草稿纸和《牛顿研究》出门，骑车去家里刚简装过、还没入住的空房子，开始一天的翻译，直到晚饭时间再骑车回家。那时他还没买电脑，就先翻译在草稿纸上，完了借别人的电脑录入。书有些枯燥，但翻译本身很新鲜，他查着词典、译着书不知不觉过完了夏天。

　　跟从出版机构接活的译者不同，张卜天的翻译书目几乎全部由其自主选定，觉着哪本书不错，希望大家都有机会读到，就拿过来翻。

　　2002年，北大图书馆处理旧书，还在读研的张卜天随手拾起一本外文书翻了几页，发现那是一本不可多得的哲学入门好书。他迫切地想将之译成中文与更多人分享，辗转联系上一个在出版社工作的校友，写了各种策划报告，终促成此事。这就是后来重印多次、豆瓣网友评分高达9分以上的《大问题》。

　　上班之外，张卜天不怎么出门，除去吃饭睡觉，绝大多数时间都待在屋子里翻译，有时一天能译10小时以上。2015年上半年，他去剑桥大学访学，6个月译书4本半。

　　没有人向他施加压力，他的急迫完全来自内心。对翻译，他有强烈到带宗教意味的使命感。

　　他认为，翻译是自己在世间的使命，很干脆地说这一生会翻译到死，但又觉得学术和翻译都只是学问层面的东西，相对于他在灵性层面上对生命与生存终极问题的求解，它们只不过是种手段，“就像佛教修行，挑水担柴是庙里的日常，它培养你的心性、磨砺你的忍耐力，但它本身不是目的。”

　　他把整个生命看作一场修行，学术和翻译是他的“挑水担柴”。

　　（据新华社 王京雪）