那些不能忘记的名字

　　李学勤先生一生致力于甲骨文研究，他和他的团队通过对古代文字和文献的解读勾勒出了五千年中华文明的轮廓，厘清了上古中国的基本谱系脉络，疏通了上古中国与当下中国之间的沟渠。而在李学勤先生对中华文明的研究中，起到媒介作用的就是甲骨文。可以说，甲骨文是我们揭开自己身上文化密码的一把钥匙。通过对甲骨文的解读和研究，我们可以对中华文明作出追根溯源式的发掘，这对提高民族文化自信至关重要。

　　今年是甲骨文被发现后的第120个年头，虽然时间已经过去了很久，但在甲骨文的研究历史上，有一些名字仍是让人难以忘记的。

　　王懿荣：他是最早发现甲骨文的人。一次，王懿荣在药铺开药，看到所开药剂中“龙骨”这味药上有着细小的花纹，多年的金石研究经验告诉他，这一定是一种未知的文字。王懿荣索性将这些龙骨全部买下，并对上面的文字加以考证，初步断定其为商周时期的文字，从此，中国告别了“人吞商史”的年代，记有文字的龙骨也摆脱了被人研磨后入药的命运。

　　刘鹗：他是第一个对甲骨文进行整理的人。王懿荣在八国联军侵华时以身殉国，其子将其所收藏的一千余块甲骨转卖给了刘鹗，刘鹗对这些甲片进行了整理，著成“铁云藏龟”一书，从此，对甲骨文的发掘与研究开始日渐兴盛。

　　“甲骨四堂”：他们是四位在中国近代对甲骨文有着深入研究的学者。在古文字研究领域，素有“甲骨四堂，郭董罗王”之称，其中郭指郭沫若（字鼎堂）、董指董作宾（字彦堂）、罗指罗振玉（号雪堂）、王指王国维（号观堂）。“甲骨四堂”在研究领域各有所长，罗振玉擅长考证，他断定出写有甲骨文的龙骨被发现的地点；王国维擅长考释，他最早鉴定出甲骨文的一些字词，为甲骨文的研究打通了最开始的道路；董作宾擅长断代，他最早将甲骨文进行分期整理，还原其中所记载的事件；而郭沫若则是早期甲骨文研究的集大成者，他考证出了500多个甲骨文的意义和用法，并对商代奴隶制社会的性质做出了确认。正是由于“甲骨四堂”对甲骨文孜孜不倦的研究，才使得我们能够管窥商代先民们的生活百态，了解我们中华民族创始阶段的筚路蓝缕。

　　虽然李学勤先生的身影已经渐渐远去，但是对甲骨文的研究热度却在与日俱增，甲骨文以其深厚的文化底蕴和质朴素雅的美吸引了越来越多的人，并成为了中华民族文化血脉中重要的元素。（吴辰）