“赶牛”是流传与宁夏回族自治区泾源县回族群众中的一种民间体育活动。
它与古老的曲棍球有相同之处，可以说是一种古老的曲棍球活动。场地为空旷的草地或麦场中间挖一直径为40厘米、深20厘米的窝，称为“牛圈”，“赶牛棍”长180厘米，由根部带弯度的嫩木制成，棍头凸面坚硬，具有一定的弹性，便于击打；“牛”则是由直径约10厘米的木疙瘩或石头制成。比赛时运动员排成一队，把“赶牛棍”放在肩膀上，看谁的“赶牛棍”扔得远，扔得近的人就开始“赶牛”，“赶牛”人为攻方，其他为守方。把“牛”往场地中间的窝赶，称为“牛进圈”，赶进圈的为胜。
宁夏回族自治区泾源县回族“赶牛”的表演，展现出回族男子的运动之美，阳刚之气，同时还折射出回族人民热爱生活的情趣和自强不息的奋斗精神。（图x11091530-39） 中工网记者许之丰摄
它与古老的曲棍球有相同之处，可以说是一种古老的曲棍球活动。场地为空旷的草地或麦场中间挖一直径为40厘米、深20厘米的窝，称为“牛圈”，“赶牛棍”长180厘米，由根部带弯度的嫩木制成，棍头凸面坚硬，具有一定的弹性，便于击打；“牛”则是由直径约10厘米的木疙瘩或石头制成。比赛时运动员排成一队，把“赶牛棍”放在肩膀上，看谁的“赶牛棍”扔得远，扔得近的人就开始“赶牛”，“赶牛”人为攻方，其他为守方。把“牛”往场地中间的窝赶，称为“牛进圈”，赶进圈的为胜。
宁夏回族自治区泾源县回族“赶牛”的表演，展现出回族男子的运动之美，阳刚之气，同时还折射出回族人民热爱生活的情趣和自强不息的奋斗精神。（图x11091530-39） 中工网记者许之丰摄
“赶牛”是流传与宁夏回族自治区泾源县回族群众中的一种民间体育活动。
它与古老的曲棍球有相同之处，可以说是一种古老的曲棍球活动。场地为空旷的草地或麦场中间挖一直径为40厘米、深20厘米的窝，称为“牛圈”，“赶牛棍”长180厘米，由根部带弯度的嫩木制成，棍头凸面坚硬，具有一定的弹性，便于击打；“牛”则是由直径约10厘米的木疙瘩或石头制成。比赛时运动员排成一队，把“赶牛棍”放在肩膀上，看谁的“赶牛棍”扔得远，扔得近的人就开始“赶牛”，“赶牛”人为攻方，其他为守方。把“牛”往场地中间的窝赶，称为“牛进圈”，赶进圈的为胜。
宁夏回族自治区泾源县回族“赶牛”的表演，展现出回族男子的运动之美，阳刚之气，同时还折射出回族人民热爱生活的情趣和自强不息的奋斗精神。（图x11091530-39） 中工网记者许之丰摄
它与古老的曲棍球有相同之处，可以说是一种古老的曲棍球活动。场地为空旷的草地或麦场中间挖一直径为40厘米、深20厘米的窝，称为“牛圈”，“赶牛棍”长180厘米，由根部带弯度的嫩木制成，棍头凸面坚硬，具有一定的弹性，便于击打；“牛”则是由直径约10厘米的木疙瘩或石头制成。比赛时运动员排成一队，把“赶牛棍”放在肩膀上，看谁的“赶牛棍”扔得远，扔得近的人就开始“赶牛”，“赶牛”人为攻方，其他为守方。把“牛”往场地中间的窝赶，称为“牛进圈”，赶进圈的为胜。
宁夏回族自治区泾源县回族“赶牛”的表演，展现出回族男子的运动之美，阳刚之气，同时还折射出回族人民热爱生活的情趣和自强不息的奋斗精神。（图x11091530-39） 中工网记者许之丰摄
“赶牛”是流传与宁夏回族自治区泾源县回族群众中的一种民间体育活动。
它与古老的曲棍球有相同之处，可以说是一种古老的曲棍球活动。场地为空旷的草地或麦场中间挖一直径为40厘米、深20厘米的窝，称为“牛圈”，“赶牛棍”长180厘米，由根部带弯度的嫩木制成，棍头凸面坚硬，具有一定的弹性，便于击打；“牛”则是由直径约10厘米的木疙瘩或石头制成。比赛时运动员排成一队，把“赶牛棍”放在肩膀上，看谁的“赶牛棍”扔得远，扔得近的人就开始“赶牛”，“赶牛”人为攻方，其他为守方。把“牛”往场地中间的窝赶，称为“牛进圈”，赶进圈的为胜。
宁夏回族自治区泾源县回族“赶牛”的表演，展现出回族男子的运动之美，阳刚之气，同时还折射出回族人民热爱生活的情趣和自强不息的奋斗精神。（图x11091530-39） 中工网记者许之丰摄
它与古老的曲棍球有相同之处，可以说是一种古老的曲棍球活动。场地为空旷的草地或麦场中间挖一直径为40厘米、深20厘米的窝，称为“牛圈”，“赶牛棍”长180厘米，由根部带弯度的嫩木制成，棍头凸面坚硬，具有一定的弹性，便于击打；“牛”则是由直径约10厘米的木疙瘩或石头制成。比赛时运动员排成一队，把“赶牛棍”放在肩膀上，看谁的“赶牛棍”扔得远，扔得近的人就开始“赶牛”，“赶牛”人为攻方，其他为守方。把“牛”往场地中间的窝赶，称为“牛进圈”，赶进圈的为胜。
宁夏回族自治区泾源县回族“赶牛”的表演，展现出回族男子的运动之美，阳刚之气，同时还折射出回族人民热爱生活的情趣和自强不息的奋斗精神。（图x11091530-39） 中工网记者许之丰摄
“赶牛”是流传与宁夏回族自治区泾源县回族群众中的一种民间体育活动。
它与古老的曲棍球有相同之处，可以说是一种古老的曲棍球活动。场地为空旷的草地或麦场中间挖一直径为40厘米、深20厘米的窝，称为“牛圈”，“赶牛棍”长180厘米，由根部带弯度的嫩木制成，棍头凸面坚硬，具有一定的弹性，便于击打；“牛”则是由直径约10厘米的木疙瘩或石头制成。比赛时运动员排成一队，把“赶牛棍”放在肩膀上，看谁的“赶牛棍”扔得远，扔得近的人就开始“赶牛”，“赶牛”人为攻方，其他为守方。把“牛”往场地中间的窝赶，称为“牛进圈”，赶进圈的为胜。
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“赶牛”是流传与宁夏回族自治区泾源县回族群众中的一种民间体育活动。
它与古老的曲棍球有相同之处，可以说是一种古老的曲棍球活动。场地为空旷的草地或麦场中间挖一直径为40厘米、深20厘米的窝，称为“牛圈”，“赶牛棍”长180厘米，由根部带弯度的嫩木制成，棍头凸面坚硬，具有一定的弹性，便于击打；“牛”则是由直径约10厘米的木疙瘩或石头制成。比赛时运动员排成一队，把“赶牛棍”放在肩膀上，看谁的“赶牛棍”扔得远，扔得近的人就开始“赶牛”，“赶牛”人为攻方，其他为守方。把“牛”往场地中间的窝赶，称为“牛进圈”，赶进圈的为胜。
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它与古老的曲棍球有相同之处，可以说是一种古老的曲棍球活动。场地为空旷的草地或麦场中间挖一直径为40厘米、深20厘米的窝，称为“牛圈”，“赶牛棍”长180厘米，由根部带弯度的嫩木制成，棍头凸面坚硬，具有一定的弹性，便于击打；“牛”则是由直径约10厘米的木疙瘩或石头制成。比赛时运动员排成一队，把“赶牛棍”放在肩膀上，看谁的“赶牛棍”扔得远，扔得近的人就开始“赶牛”，“赶牛”人为攻方，其他为守方。把“牛”往场地中间的窝赶，称为“牛进圈”，赶进圈的为胜。
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“赶牛”是流传与宁夏回族自治区泾源县回族群众中的一种民间体育活动。
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“赶牛”是流传与宁夏回族自治区泾源县回族群众中的一种民间体育活动。
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宁夏回族自治区泾源县回族“赶牛”的表演，展现出回族男子的运动之美，阳刚之气，同时还折射出回族人民热爱生活的情趣和自强不息的奋斗精神。（图x11091530-39） 中工网记者许之丰摄
它与古老的曲棍球有相同之处，可以说是一种古老的曲棍球活动。场地为空旷的草地或麦场中间挖一直径为40厘米、深20厘米的窝，称为“牛圈”，“赶牛棍”长180厘米，由根部带弯度的嫩木制成，棍头凸面坚硬，具有一定的弹性，便于击打；“牛”则是由直径约10厘米的木疙瘩或石头制成。比赛时运动员排成一队，把“赶牛棍”放在肩膀上，看谁的“赶牛棍”扔得远，扔得近的人就开始“赶牛”，“赶牛”人为攻方，其他为守方。把“牛”往场地中间的窝赶，称为“牛进圈”，赶进圈的为胜。
宁夏回族自治区泾源县回族“赶牛”的表演，展现出回族男子的运动之美，阳刚之气，同时还折射出回族人民热爱生活的情趣和自强不息的奋斗精神。（图x11091530-39） 中工网记者许之丰摄
编辑:中工网
