待人温文生活淡薄

　　晚年的姚奠中，生活力求恬静清淡。每天定时作息，定量就餐，读报写字和练习自编的十段操。经常有求字、求教、拜望、采访等各种各样登门者，如果身体允许，姚奠中尽可能接待。

　　来访者十之八九都希望与他合影，私下他会笑着叹息“我成模特了”，但从不对访者显出一丝怠慢。

　　虽然名满山西，然而“姚奠中”这个名字，还不为三晋之外更多的人熟知。学生们常常为老师感到惋惜，“要是姚先生这几十年是在北京而不是在太原的话，凭借他的学术修养和书画造诣，一定会有比现在更大的声望。”

　　“我不觉得自己有什么了不起，不过是个读书人而已。”每当听到这些说法，姚奠中并无遗憾之情。

　　“学贵在识，艺贵在通，道贵在悟。三者备，是为中华人所独标之‘灵性’，其品味凌驾于智与慧之上，而不可以言语形迹表现。”周汝昌如此评价姚奠中。

　　书画家梁锋是山西解州镇人，与姚奠中的家乡稷山县同属河东地区，相距不远。在一次书法展上，梁锋结识了姚奠中，此后每年都到太原拜访求教。

　　一次交谈中，“姚先生谈到万荣的锅盔、油饼蒜菜、凉粉炒馍很是兴奋”，并嘱咐梁锋“下次来时带点解州的羊肉泡馍和绿豆饼尝尝。”

　　“等天气暖和了，回故乡看看。”梁锋说。

　　“行动不方便，你代我多看几眼吧。”

　　“天热了我陪你回去。”在一旁的姚力芸说。

　　只可惜，故乡未回，大师已逝。

　　刘毓庆说，现在很多学者学术与人格分裂，与人生分裂，与社会分裂。写文章是为了评职称，写大部头是为了出名，开讲办班是为了收出场费。“什么都想争，最后争到了这个，却失去了那个。而姚先生呢，一生什么都不争，但最后他得到的却要比别人多得多。”

　　“这是为什么呢？”刘毓庆反问。(记者 田国垒)