“世界那么大，我想去看看。”迈出家门口的熟悉领域，感受别样文化的风土人情，这种经历不仅对现代人是一种诱惑，回到很多年前也不例外。

　　今天的旅游指南或叫旅行指南，是专为游客或旅行者设计的地方信息书，它通常包含景点、住宿、餐饮、交通和特色活动等信息，配以地图、路线指引以及相关的历史文化解释。对于古人来说，没有手机GPS定位与实时的地图参照，出行远方的未知感就更为强烈，好在他们也有旅游指南。

　　1.航海图、行程图、朝圣者指南

　　在西方，最早的旅行指南要从Periplus说起。Periplus是希腊语的拉丁化，现在专用于腓尼基人、古希腊、古罗马人航海时的“导航”一词。早在公元前50年，有关大西洋沿岸以及从波斯湾到印度之间的航海指南就已出现，早期海上航行的目的在于近海交易，因此航海指南的撰写者也多是海上贸易商们。著于公元1世纪的《红海环航记》就由一位埃及商人以朴素的希腊文写成，记载了当时埃及到印度的海上贸易细节。虽然现存的文献篇幅只有二十页，但在这二十页里，恰好包括了两篇旅行日记，其中一篇从红海北部出发，沿着非洲海岸向南航行至拉普塔；另一篇的路线则沿着也门海岸，穿过公海到达印度河。写于公元1世纪中叶的《厄立特里亚海航行记》，作者同样也是一名商人。这位希腊商人可能居住在亚历山大里亚城，但显然去过东非以及印度恒河——在他的游记里，详细记载了上述地区购买特定货物的商业点。其他具有类似实用信息的手稿包括《皮瑞坡罗伊》，该稿件将地中海沿岸的一系列港口、港口间的大致距离，以及沿海的地标都一一罗列，还给出了可获得淡水资源的地理信息。

　　公元3、4世纪以后，旅行指南的书写者们就不再局限于商人群体。诗人阿维尼乌斯在4世纪写就的《沿海之滨》，记录了从马赛到卡迪兹的海岸线概况，为罗马帝国出海的旅人提供了详细参考；在亚历山大港工作过的文学家狄俄尼索斯采用简洁优雅形式写成了《世界指南》，对希腊诗歌里出现的世界予以形象描绘。《世界指南》虽不完全是为了现实中的旅行者所写，但翻译成拉丁语后传播到古罗马，也激发了罗马人对希腊建筑名胜与风俗文化的好奇。

　　与今天现代旅游业惊人的相似，早在古罗马时期，人们就已经发展出了游学旅行、商务旅行、宗教旅行、休闲旅行等不同目的和性质的旅游活动。尤其在古罗马帝国时期，旅游热潮达到了巅峰。希腊语和拉丁语成为官方语言，扫清了旅行交流障碍；完善的城市基础设施、发达的道路交通网络，使旅行之路更为便捷；当然——丰富多样的地图与旅行指南，也极大鼓励了古罗马人游历四方。

　　注重实用性的古罗马人为了出行制作出各式各样的指南，这些旅游/旅行指南常常绘制在纸莎草、羊皮纸、石头或青铜上。体积最大的指南当属镶嵌在韦斯帕芗和平神庙图书馆外墙上的罗马城图志。这是一副高约18米，宽约13米的大理石地图，建成时间大约在公元3世纪初。当时初来罗马的游客们，只要站在城图志下仔细观望，就能迅速了解罗马城，信息详细到罗马城中心几乎每一座寺庙、浴场、公共建筑、街道和私人住宅。

　　其他便于携带的小型地图指南也十分实用，比如绘制于公元4世纪的“波叮噶地图”。波叮噶地图所起的作用更像是一本旅行手册：在一张长6.75米，宽0.34米的羊皮上，当时主要的大城市如罗马、君士坦丁堡和安提阿等都编制在册；在河流、山脉与海洋构成的图景中，罗马的城镇、村落点缀其中，以各种颜色、符号标注；每条道路的里程，甚至一个地点到另一个地点的最佳旅行方式都给予了详细说明。

　　流行的旅游指南里，还有别具一格的“银酒杯导游图”。“银酒杯导游图”最早出现于公元1世纪，银杯一般呈圆柱形，高度约为9到11厘米，杯子外面刻有铭文。银杯外的铭刻标示了从某地到罗马的旅程，包括沿途停靠站、马匹驿站、旅店和小吃店，以及它们各自之间的距离。银酒杯导游图轻便且实用，据推测这些杯子很有可能在罗马的主要建筑景点门前作为纪念品贩卖。银杯既可以为旅人提供便捷的帮助，也利于旅游目的地的宣传，可谓一举两得。

　　公元260年，即位的罗马皇帝加里安努宣布基督教为合法宗教，此后基督教在罗马逐步远离了被迫害的命运，开始代替罗马神庙成为正宗。伴随基督教在罗马的崛起，有关宗教朝圣的旅行指南也相继出现，绘制于公元3世纪末的“安东尼路线图”就是典型一例。它一共标示了225条道路，每一条道路都注有途中驿站及每个驿站间的距离，只为给基督教朝圣者们提供通往圣地的最佳旅行路线。另外一个生动的旅行指南刻在一个残缺的墓碑上，该墓碑位于罗马东南部的阿帕亚和拉蒂娜之间，碑石上錾刻出从西利西亚到卡帕多西亚为期八天的旅程。在埃及，一位名叫赛奥法尼斯的信徒用自己的游记手稿，记录了公元333年从高卢到耶路撒冷的朝圣之旅。

　　2.方志、路程书、文人游记

　　世界范围内，如果说在古代社会早期，罗马帝国是人类旅游热潮的巅峰，那么我国明朝的文人墨客则是古代社会后期的旅游明星。历史研究者在收集史料时发现，具有旅游指南功能的旅游书数量在晚明时最多，且有别于之前，旅游活动已从上层阶级风行到了平民百姓，发展出了一套商业化的餐饮、住宿、路线规划。

　　明朝人为什么热衷旅游？商人阶层的兴起，商业经济的发展自不待言，晚明时期人口爆炸性增长，劳动力充足，能为旅游提供足够的人力、物力服务也是一个重要推动力。更重要的是，文人、士大夫为旅游赋予的文化与精神内涵，使得旅游成为了一种风尚。此外，各类旅游指南的集中涌现，也为明朝人的山水、城市之游铺平了道路。

　　明朝旅游指南可以分为几类：

　　第一类非方志莫属。方志，顾名思义，为记述地方情况的史志，针对某一地区的地理名胜、卫所、水陆交通、人口、物产、文苑等资料进行综合连续的记载，篇幅上有薄册，也有著成长篇累牍的史志。方志历史悠远，《周礼·地官·诵训》即有“掌道方志，以诏观事。”而关于这种文本的历史演变，一说是起源于史，一说是演化于地理著作，还有人认为方志是对史、书、志、记、录、传、图、经等各种体裁的融会贯通。但无论源自何方，被誉为“地方百科全书”的方志既能作为地方年鉴，也可用于乡土教材，对于一个勤学的出行者来说，更可以作为事无巨细的旅游指南。