从墨客手书到雕版印刷

　　墨工成为专业人士

　　文人墨客好墨者多。

　　唐代诗人在作诗会友的时候，时常以墨送友，附诗抒怀，赞墨传情。诗人李白写过一首接受赠墨的诗《酬张司马赠墨》：上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。诗人在诗中所说的上党，在今山西长治一带，唐代称为上党郡，“上党松心”是其所产优质松烟墨。

　　隋唐时期的制墨中心在易水、潞州。这些地方不但产松，而且品种名贵，为制造上品松烟墨创造了条件。史载，唐玄宗为了抄写经、史、子、集书籍，每季供给抄写者的优质墨竟达三百三十六丸。

　　文风鼎盛，著书之风极盛，古籍和佛经被大量抄写，以及对前人图书的点校、刊印，这些活动使得对墨的需求大增，从而使专门以制墨为业的“墨工”大量出现。易州墨工奚氏家族就是其中的佼佼者。

　　唐朝末年北方战乱，大量北人南渡。墨工纷纷来到松树优质的歙州，这里取代易州成为新的制墨中心。奚家父子以黄山松烟为原料，改进调胶、捣松等工艺，制作出的墨品质高超，声名远播，南唐后主李煜也不由得为其倾心。李煜将奚式父子纳为墨官，更赐御姓“李”。《四库全书》中《墨谱法式》收录的李廷珪墨谱，左为赐姓前落款“奚庭圭”，右为易姓后的“李廷珪”落款。

　　雕版印刷术在唐朝开始普遍使用。当时，朝廷的命令、文告等也开始用墨印刷后发送，时称之为“邸报”。诗人白居易的《白氏长庆集》，被商人大量印刷，成为热门商品。诗人元稹在《白氏长庆集·序》中说，扬州、越州，有很多雕版印刷白居易的诗，卖于市肆之中。

　　宋朝印刷业更加发达，雕版印刷的书籍，已知的就有七百多种。宋代印刷业在写版、刻版、刷印三个环节上明确分工，专业技术水平极高。印刷业的发达，也带动了制墨技术的提升。

　　宋代制墨能采取不同的方式烧取松烟和油烟，并在墨中加入朱砂、五倍子、绿矾等物质以增加浓度，故墨色如漆。诗人杨万里写诗《赠墨工张公明》，赞叹这位墨工制出的墨的品质：磨光漆几夺眼睛，试点一点倾人城。

　　此时，沈括还发明了用石油烟制墨。《梦溪笔谈》卷二十四记载，延州境内出产石油，色如黑漆，燃烧后产生浓烟，帐篷沾上变黑。扫取一些石油烟制墨，墨色又黑又亮，胜于松烟墨。墨上刻以“延州石液”字样。

　　当时墨工的地位和名士大儒有一比，有一则记载说，当时的四川著名墨工蒲大韶，在墨块上题写姓名，还有表字。接人待客，身穿儒服，拿着手写的名片，一幅士人的做派。

　　宋朝还出现了大量以墨为题材的专著，著名的有何薳《春渚纪闻》、张寿《畴斋墨谱》、晁贯之《墨经》、李孝美《墨谱》、苏易简《文房四谱》等。其中，晁贯之的《墨经》从选松、取煤、和胶等二十个部分予以详细评说，集中了宋代及宋代以前制墨的经验。

　　元代的制墨工艺随着印刷业继续发展，发明的朱墨被用于印刷中国最早的套色印本《金刚经注》。