《晩笑堂竹庄画传》之欧阳修像，清乾隆八年（1743）刊本

　　《晚笑堂竹庄画传》为清代画家上官周晚年创作的古代名人画像集，收录西汉至明初历代圣贤、名臣、名将、名媛共120人画像，每人一图一传。上官周，号竹庄，福建长汀人，有“江南民间神笔”之称。此图中的欧阳修，半坐半卧，斜倚宽大榻椅，姿态悠游闲适。看他眉目神情，像被什么取悦了，微张着嘴，似乎正要“呵呵”笑出来。画像右侧的题词中，有苏东坡给欧阳修集作序时所说的话：“欧阳子论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。此非予言也，天下之言也。”欧苏二公皆喜“呵呵”，以苏之语配欧之像，十分相得。

　　许晖

　　有网友撰文，声称网络流行语“呵呵”最早起源于苏东坡，并举出三通书信为证。其一，《与鲜于子骏》：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵。”其二，《与文与可》：“不尔，不惟到处乱画，题云与可笔，亦当执所惠绝句过状索二百五十匹也。呵呵。”其三，《答陈季常》：“一枕无碍睡，辄亦得之耳。公无多奈我何，呵呵。”

　　写作本文之前，我查了一下互联网，发现这篇帖子被疯狂转载，网上铺天盖地，到处都是。我只能很遗憾地说，该网友实属孤陋寡闻，“呵呵”一词的发明权根本不属于苏东坡，即使用在书信中也并非苏东坡首创。

　　“呵呵”最早见于史料，出自《晋书·石季龙载记》。十六国时期，后赵皇帝石虎的太子石宣妒忌弟弟石韬得宠，派遣刺客杀了石韬。临葬前，石宣“乘素车，从千人，临韬丧，不哭，直言‘呵呵’，使举衾看尸，大笑而去”。既然是“大笑而去”，“呵呵”当然就是笑声。后赵乃羯族所建，因此“呵呵”本来是胡人之间流行的一种笑声。

　　入唐后，唐王室本来就有胡人血统，加之采取兼容并蓄的国策，遂成就了辉煌的大唐盛世，“呵呵”这种胡人的笑声也顺理成章传入中原。《全唐诗》中“呵呵”一词凡三见。寒山《诗三百三首之五十六》：“含笑乐呵呵，啼哭受殃抉。”韦庄《天仙子》：“醺醺酒气麝兰和，惊睡觉，笑呵呵，长道人生能几何。”还是韦庄的《菩萨蛮》：“遇酒且呵呵，人生能几何。”这些用法足足比苏东坡早了两百到六百多年，苏东坡哪里配拥有“呵呵”的知识产权呢！

　　查原帖，帖名为《“呵呵”一词用之书信始于苏东坡》，以上四例都非用于书信，不过即使如此，“呵呵”用之于书信也并非源自苏东坡。早在苏东坡出生前三年（苏东坡出生于1037年），欧阳修就开始在书信中“呵呵”了。景祐元年（1034年），欧阳修在《与王几道书》中写道：“某顿首白几道先辈足下：段氏家人至，蒙示书及诗，并子聪、圣俞书与诗。后于东山处又见诗，何其勤而周也。圣俞得诗大喜，自谓党助渐炽，又得一豪者，然微有饥态。几道未尝为此诗，落意便尔清远，自古善吟者益精益穷，何不戒也。呵呵。”

　　苏东坡刚刚三岁时，欧阳修又在《与梅圣俞书》中“呵呵”了：“孙书注说，日夕渴见，已经奏御，敢借示否？蒙索乱道，恰来尽，呵呵。”苏东坡八岁时，欧阳修在《与梅圣俞书》中依然如故：“铭文不烦见督，不久纳上，只为须索要好者，恐未尽尔。呵呵。”这时候的苏东坡还在跟着父亲读书，哪里就学会“呵呵”了？

　　有宋一代，“呵呵”一词非常流行，尤其是名人的书信中常常使用，虽然赶不上今天的QQ和微信聊天中的使用频率，手指一动就可以“呵呵”，不过“呵呵”起源之早，出乎人们的想象。人们经常有一个误解，认为今天使用的大多数流行语都是现代的专利，其实不然，古人口中早就说着跟我们一样的话了，“呵呵”就是一个最好的例证。呵呵！