宋朝文官武将多如牛毛，违背同姓不婚习俗者极其稀少，目前仅发现张俊一例而已。不过在普通老百姓那里，同姓成婚的可就多了。宋哲宗在位时，礼部官员魏承训上奏说：“同姓而婚，例有明禁，而闽中愚民不晓礼法，同姓合娶者所在多有。”官府虽然对同姓婚配明令禁止，但福建一带违背禁令者比比皆是。

　　B 姑娘出嫁难苏辙“破家嫁女”

　　俗话说得好：没有嫁不出去的姑娘。不管女儿长得是沉鱼落雁还是鬼头蛤蟆眼，只要到了出嫁年龄，都会有成群结队的媒人上门提亲。男孩可就苦了，在广大农村地区，但凡文化程度低、手艺没学好、出门打工挣不了大钱、父母又不是生意人或者村干部的小伙子，都免不了要为自己的婚事发愁。

　　即使那些有文化有手艺的农村小伙，娶个媳妇也不是那么容易，因为娶媳妇得拿彩礼，而这几年的彩礼是越来越重。在一些地方，订亲时要不掏出三十万以上的红包来，女方以及女方的父母是肯定不会答应的。女方倒不用花多少钱，过门时带过去一张大床、一台电视、一辆电动车以及红漆马桶和梳妆台，所有嫁妆捆一块儿，两万块钱封顶。

　　可是宋朝，情形竟然完全相反，那时候娶媳妇不需要多少彩礼，嫁姑娘倒需要很多嫁妆。

　　宋徽宗初年，苏辙的女儿要出嫁，为了给女儿筹办嫁妆，苏辙特地卖掉了他在开封近郊购置的一块田地，卖了九千四百贯，全让女儿带进了婆家。此时已是北宋后期，通货膨胀，货币贬值，但是一贯的购买力仍然相当于现在三百块钱。九千四百贯相当于现在多少钱？两三百万！苏辙在日记里说，他这是“破家嫁女”。换言之，为了给女儿办嫁妆，他几乎倾家荡产。

　　南宋人袁采说，一个平民家庭，如果不是特别有钱的话，必须在女儿还很小的时候就为其嫁妆做好打算。换句话说，你得早点儿攒钱，不能到女儿该出嫁了，才发现存款不足，置不到像样的嫁妆，而不得不卖地卖房。但是袁采没说要在儿子还很小的时候就为其彩礼做准备，这说明跟女孩出嫁比起来，男孩娶亲并不会给父母带来很大的经济负担。

　　宋朝有很多平民家庭置不起嫁妆，不得不让女儿一直在家待嫁。例如南宋初年，四川华成县令侯可调查发现，他的治下竟然有几百个未婚老姑娘。这帮老姑娘之所以嫁不出去，不是因为长得丑，而是因为“娶妇必责财于女氏，贫女有至老不得嫁者”（程颢《华阴侯先生墓志铭》），男方父母一定要让女方拿出厚厚的彩礼，穷人拿不出，所以他们的女儿嫁不出去。

　　宋朝为什么刮起一股厚嫁风呢？因为宋朝女性拥有了一定的财产权。

　　按照大宋律条及社会习俗，妇女是有财产权的，但仅限于她的嫁妆。也就是说，对于婚姻存续期间的财产，妻子不能与丈夫平分，她只能支配自己的嫁妆。而她过门时陪嫁的衣服、首饰、家具、房契、田契乃至丫鬟和老妈子，其公婆、丈夫以及丈夫的族人，任何人不得以任何理由动用。如果她与丈夫合法离婚，可以将这些陪嫁全部带走，而这对于婆家来说自然是一笔不小的损失。为了财产，有脑子的公婆决不会轻易虐待儿媳。可是如果陪嫁太少，或者像《窦娥冤》里的窦娥那样仅仅是一个童养媳，根本没有嫁妆，那她在婆家的地位就要一落千丈了。