为小孙女翻译一本儿童文学名著

　　柳鸣九大大方方承认：“我所有的翻译几乎都是我主业工作的副产物，或者跟主业工作有关而被逼出来的译本，很少是出于我个人的意念、主动地去翻译的。”

　　但有两个异类：《磨坊文札》和《小王子》，它们均属内心之需、情之所至。

　　《磨坊文札》是法国作家都德的短篇小说集。都德成名后，购买了普罗旺斯乡野间的一座旧磨坊，乏了累了，他便从喧闹的巴黎脱身来到磨坊，隐居，写作，激起并积起创作《磨坊文札》的灵感与题材。柳鸣九心烦心累心伤时，也渴望有个逃遁所、避风港、栖身地，但他没有乡野间的宅子，唯有把《磨坊文札》当作心间的磨坊、灵魂的绿洲。

　　他第一次捧起《磨坊文札》原著，是在北京大学西语系三年级时。那会儿，他遇到了人生的一个坎儿：他害了严重的神经衰弱，因面临休学危险而愈加焦虑、恐慌。他不得不每隔一天就请假一次，骑着借来的自行车去西苑中医研究院扎针灸，每天课后得去锅炉房，在一炉熊熊大火的旁边拨出一堆“文火”来熬中药。难熬的时光里，身边同学的每一声问候、每一份同情、每一个帮助都令他感激动容。这时，他读到了《磨坊文札》里的《高尼勒师傅的秘密》。

　　高尼勒的磨坊营生被城里的机器面粉厂压垮了，乡人见他痛苦不堪，全都主动把小麦送到磨坊。“正因为自己经历过这样的坎坷，所以，《高尼勒师傅的秘密》中乡下人那种纯朴诚挚的互助精神，使我特别感动。”柳鸣九说，“我译小说最后那一节时，就未能像好样的铁男儿那样‘有泪不轻弹’。”

　　出了大学校门，他与《磨坊文札》一“别”就是20多年。直至中年，柳鸣九发现，消除焦急、烦躁、火爆的情绪最有效的办法是“将这本恬静、平和的书译个两三段”，几年下来便译出一整本《磨坊文札》。

　　所以，《磨坊文札》是一部疗愈之书，疗愈了都德，疗愈了柳鸣九，疗愈了捧起它的读者。

　　而《小王子》则是一部慈爱之书，字字饱蘸着祖父柳鸣九对孙女柳一村的慈爱。

　　2005年，当一家出版社提议柳鸣九翻译《小王子》时，他直接拒绝了。拖了些时日，他突然一个激灵——我总是感叹“与对小孙女的钟爱相比，我做任何事情、付出更多都是不够的”，那么，为她译一本儿童文学名著，并在扉页标明是为她而译，岂不是很有意义、很有趣味的一件事！

　　柳鸣九认为，《小王子》是将想象与意蕴、童趣与哲理结合得最完美的儿童文学范例。“一个稚嫩柔弱的小男孩在浩瀚无际的宇宙之中，独自居住着、料理着一个小小的星球，这大概要算是任何童话中最宏大、最瑰丽的一个想象了。”

　　柳鸣九期待着小孙女能成为小王子的朋友，能像他一样天真、善良、单纯、敏感、富有同情心，能像他一样既看到一个大宇宙又呵护自己的小星球，能像他一样懂得取舍、珍惜友情、守护真爱。

　　柳鸣九翻译的《小王子》于2006年出版。这一年，柳一村3岁多，它陪着她慢慢长大。

　　如今，老祖父的心愿正在开花结果，小孙女真的和小王子成了好朋友。擅长绘画的柳一村将心目中的小王子画了下来，一张又一张。

　　2016年，祖父柳鸣九提供译文，孙女柳一村提供插画的新版《小王子》由深圳海天出版社温情推出。祖孙合作的创意呈现，这在《小王子》的历史上是可遇不可求的第一次。

　　什么样的翻译才是好翻译

　　什么样的翻译才是好的翻译？大多数人可能会回答：信、达、雅。

　　“信、达、雅”是《天演论》译者严复于1898年提出的，“求其信，已大难矣！信达而外求其尔雅”。100多年间，“信、达、雅”三标准引起多次争论，遭到各种质疑。直译说、意译说、硬译说、信达切、“忠实、通顺、美”“自明、信达、透明”……各种新说法欲取而代之。

　　鲁迅特别强调“信”，主张硬译。鲁迅的精神地位和学术地位，使其倡导的“硬译”二字成为一两代译人心中的译道法典。新中国成立初期，北大教授高名凯把硬译术愚忠似地用到极致，结果被撤了教席，所译的几十本巴尔扎克的书全成了废纸。

　　“在译界，一方面形成了对‘信’的顶礼膜拜，另一方面形成了对‘信’的莫名畏惧，在它面前战战兢兢，生怕被人点出‘有一点硬伤’。对‘信’的绝对盲从，必然造成对‘雅’‘达’的忽略与损害。”柳鸣九不建议用“信、达、雅”三个标准来泾渭分明地衡量翻译的优劣，他推崇的是钱锺书的“化境”说。

　　1979年，钱锺书在《林纾的翻译》一文中，提出了“文学翻译的最高标准是‘化’”。钱对“化”做出如下解释：“把作品从一国文字转变成另一国文字，既能不因语言习惯而露出生硬牵强的痕迹，又能保存原有的风味，那就算得入于‘化境’。”他同时也坦陈，“彻底和全部的‘化’，是不可实现的理想。”

　　“‘化’不可实现却可追求。其实，如果还原到实践本身，似乎要简单一些。”柳鸣九的方法是，“先把原文攻读下来，对每一个意思、每一个文句、每一个话语都彻底弄懂，对它浅表的意思与深藏的本意都了解得非常透彻，然后，再以准确、贴切、通顺的词语，以纯正而讲究的修辞学打造出来的文句表达为本国的语言文字。简而言之，翻译就这么回事。”

　　“讲究的修辞学”，这是柳鸣九颇为看重的，因此他的译文有时被认为是“与原文有所游离，有所增减”，柳鸣九自己对此调侃为“添油加醋”。比如，莫泊桑的《月光》之中，有一句若直译，应被译为：“她们向男人伸着胳膊，张着嘴唇的时候，确实就跟一个陷阱完全一样。”但柳鸣九的译文是：“女人朝男人玉臂张开、朱唇微启之际，岂不就是一个陷阱？”

　　在柳鸣九的心里，“添油加醋”并不是一个坏词儿，“把全篇的精神拿准，再决定添油加醋的轻重、力度、分寸与手法，而绝不是随心所欲，为所欲为。”

　　“高明得多。”支持柳译的翻译家罗新璋不吝赞美之词，“柳译精彩处，在于能师其意而造其语，见出一种‘化’的努力。”

　　（作者：江胜信，系中国作协会员、高级记者）