《女学究》剧照

　　颜榴

　　作为继莎士比亚之后最重要的欧洲戏剧家，莫里哀几乎成了喜剧的代名词，他的戏在今日欧洲演绎的模样，直到2011年法兰西戏剧院首次访华，才为国人见识。2015年以来，塞尔维亚、法国、德国等剧团搬演其代表作先后登临京沪，这其中上演最多的是他的绝笔之作　《无病呻吟》，然后是《伪君子》和《吝啬鬼》。

　　今年北京的“首都剧场精品剧目邀请展”推出了《女学究》，这部戏在莫氏的剧作中演出次数并不多。剧中人处在一种连环的困境里：姐姐阿尔芒德反对妹妹昂丽叶特与科利唐德相爱，因为自己曾经是科利唐德的初恋并拒绝过他；姑姑贝莉姿幻想着包括科利唐德在内的所有男人都爱慕着她；母亲菲拉曼特全然不顾小女儿的意愿，强迫她嫁给自己看好的才子特里索丹；父亲克里萨尔号称一家之主，却连自己认可的厨娘玛蒂娜被辞退时都不敢向妻子说不，更何况左右女儿的婚事。最终是聪明的叔叔阿里斯特用家业破产的假消息让才子主动退却，才挽救了他侄女的婚姻。

　　为什么女人在这个家中拥有如此强势的地位？　从才子做客女学究之家时的高潮段落可一窥端倪。母亲、姑姑、姐姐听完特里索丹朗诵的诗后全情拜倒，又见特里索丹请来的瓦杜斯会说希腊文，更生膜拜。原来，17世纪的法国宫廷和贵族盛行沙龙文化，主持沙龙的贵妇们以邀请名作家文人为乐事，与之高谈阔论哲学、思想、艺术，圈定了一块属于女人的尊贵区域。这可以看成是后世女权主义的火苗。

　　基于以上的情境，女学究的行为导致了笑料迭出。母亲开除厨娘的理由是她说话不合语法侮辱了　自己的耳朵；姑姑看见男仆摔倒，责怪他坐下之前没搞清楚物体平衡的重心；姐姐对妹妹妒火中烧，分不清自己到底是要嫁给凡人还是学识。

　　女学究此种荒唐不经的行为是莫里哀对女人的蓄意嘲讽吗？　他主张“女子无才便是德”吗？　非也。看看他早年写的两部作品吧。《可笑的女才子》中，一对外省的小姐妹因为前来求婚的男青年没有使用贵族的典雅词语表达爱意便拒绝了他们，却倾心于由仆人假扮的侯爵、子爵的高贵举止，这个骗局被揭穿后，两个女才子羞愧无比。《太太学堂》　中，一个男人为得到一个顺从的妻子，买了一个四岁的小女孩送进修道院，13年后再接她出来，可是表面驯服的青春少女走入社会后却爱上同龄人，逃离了这个男人的控制。前一部戏起源于莫里哀听巴黎人管镜子叫“丰韵的顾问”，称牙齿是“口腔的摆设”时，他对市民阶层这种模仿贵族沙龙咬文嚼字的装腔作势习气感到厌恶，并予以讽刺，并非是针对女人　(不幸的是女人更容易趋之若鹜)。后一部戏则赞扬了逃脱夫权少女的聪明。