塔儿山下，巍巍古都千年煌煌

　　陶寺遗址示意图

　　中华民族的龙形象，最早可见于陶寺遗址出土的彩绘蟠龙纹陶盘。

　　文明因素只有经历不断发展积累和汇集，达到一定程度才能形成较为成熟的文明。而根据一件件出土文物和遗存的“指证”，我们在陶寺看到了“最初中国、华夏主脉”

　　位于山西省的崇山，又名塔儿山，海拔1493米，南北延绵伸展10多公里，数千年来她似一位“母亲”张开双臂守候着脚下这片文明的土地。公元前2300至1900年，使用扁壶、肥足鬲的一群人生活在这里，他们不断发展壮大，创造了灿烂的文化，这些文化的基因，甚至传承影响至今。处于晋南盆地这一古老文化，被现代考古学家定名为陶寺文化。陶寺遗址就坐落于崇山向汾河过渡的黄土塬上，遗址面积可达400万平方米。作为陶寺文化的核心聚落，该遗址涵盖了陶寺文化早、中、晚三期。在其中期时达到鼎盛，修筑了面积达280万平方米的巨大城址，一座4000多年前的古代都城完美呈现。

　　2018年，陶寺考古工作已经持续了40个年头。首任队长张彦煌先生带领队员们对晋西南临汾运城盆地约8000平方公里范围进行了调查，发现了仰韶时代及以后的遗址306处，陶寺遗址就是其中一项。在苏秉琦先生“前聚落考古”思想指导下，陶寺考古队于1978年开始对陶寺遗址展开发掘。高天麟、高炜、张岱海等先生开始了第一阶段（1978至1985年）的发掘工作，确立了陶寺文化，构建起了年代分期序列；李建民先生随后接过队长重担（1993~1999年），继续对陶寺遗址开展发掘工作；梁星彭先生接任队长期间（1999~2001年），发现了陶寺城址并对这一宏伟大城进行了勘探和城墙解剖工作，确定了现在可知的大城时空分布；何努先生2002年接手陶寺队至今，厘清陶寺遗址性质、聚落结构、功能分区，确认了陶寺遗址史前时期都城的地位。

　　城郭之制示威严

　　无邑不城，古代陶寺人建立起了自己的城池。在陶寺文化早期，遗址已开始筑城。陶寺遗址东北部地势相对平坦的区域，四面夯土墙围起了陶寺宫殿区，宫殿区内已勘探出超过2000平方米的宫室类建筑12座之多。目前考古工作的重心就是探索宫殿区的建筑布局。宫殿区以外东南附近为仓储区。继续向东南区域为墓葬区，第一阶段的考古发掘工作清理墓葬1300多座，且多数为早期墓，墓葬等级分明，应该为墓葬区。

　　至陶寺文化中期，陶寺城址开始大规模扩建，新建了约280万平方米的大城。这一时期，原来筑有城墙的宫殿区成为了真正意义上的“宫城”，陶寺城郭之制形成。整体上，城址内发现中期大城、中期宫殿区、中期小城（观象台所处）、仓储区墓葬区和手工业作坊区。宫殿区沿袭早期的宫城布局，考古队在宫城东部近墙部分勘探出面积达8000平方米的最大一处宫殿建筑基址，目前正在发掘这座大型宫殿基址。此外，在宫殿基址范围内出土了目前已知最早的板瓦。陶寺城址在这个时期，面积达到280万平方米，一时风头无两。

　　陶寺文化晚期，宫殿区废弃，城墙毁坏，陶寺遗址成为一般性的聚落址。

　　总而言之，陶寺文化早、中、晚期，特别是中期，陶寺遗址聚落发现了巨大的城址，地位崇高的宫殿区、独立的大型仓储区、等级分明的墓葬区等。该遗址显而易见存在较大的等级分化和社会分工，表现出早期都城的雏形和特点。

　　王级大墓昭尊卑

　　公共墓地位于陶寺遗址Ⅱ区，共发掘墓葬1309座，均为长方形土坑竖穴墓，除很少的二次葬、屈肢葬外，一般是成人的仰身直肢葬，头向东南，排列整齐。陶寺墓葬分三类，抑或三等。大型墓9座，使用木棺，随葬品众多，有彩绘陶木器、玉石礼器和装饰品以及整猪骨架等，且墓主都是男性；中型墓尺寸略小，有棺，随葬之骨木玉石陶较之大型墓葬为少，多随葬猪下颌骨。这类墓葬死者多系男性。小型墓小而狭长，多数没有祔葬品，此类墓为公共墓地的绝大多数。陶寺墓地等级差别非常明显。

　　陶寺墓地大、中、小型墓葬“金字塔式”的布局结构，亦当是陶寺文化社会结构的反映。族群成员间的平等关系早已打破，贵贱有别、高下有序的等级制度已经存在。处在金字塔塔尖的大型墓随葬品丰富、精致，有鼍鼓、特磬等重要礼器，墓主应是掌握军权、族权、神权的王者。而占墓葬绝大多数的小型墓，墓室仅能容身，死者身无长物，当是彼时的普通百姓。考古专家曾就“毁墓”现象做过研究，根据考古材料，毁墓现象仅发生在陶寺文化晚期，某一族群直捣早中期的王墓的中部和头端。政治权利斗争可窥一斑。