上党梆子《太行娘亲》剧照

李小菊

　　革命历史题材戏曲创作已经走过半个多世纪的历程。与以往此类题材塑造高大全英雄形象常用的英雄视角不同，当前红色题材戏曲创作一个突出的特点是普遍采用平民叙事视角。英雄主义视角重在表现英雄人物的英雄事迹，这在革命样板戏如《智取威虎山》中有充分的表现，这既体现在编剧创作时的心理状态，也体现在作品所塑造的英雄人物身上，同样也会影响到演员对人物的表现，这实际上是一种居高临下的俯视角度，是一种从崇高到崇高的审美过程。而平民主义的叙事视角，则是以一种自下向上移动的角度和态势来塑造人物、表现人物，更注重人物内在的、心理的、情感的表现，注重表现人物的心理成长，即从平凡到崇高的变化过程。

　　这种平民化的叙事视角，在近年来涌现出的优秀红色题材戏曲作品中有充分体现。如上党梆子《太行娘亲》在塑造赵氏形象时，有意运用欲扬先抑的手法来表现她从最底层的农家妇女到英雄母亲的心灵成长，这样的人物相比高大的英雄形象更加真实可信，更富现实气息和人情力量。作品在开头通过大张旗鼓地为孙子铁蛋操办满月宴表现她视孙如命，结尾却写她为救全村人性命不惜在怒骂汉奸、鬼子后携孙子同归于尽；既写她最初对铁牛的抗拒与抵触，又写她出于善良热心的本性对生病铁牛的救助；既写她作为一名目不识丁的农村妇女的封建迷信，又写她面对强盗舍身饲虎的家国大义；既写她最初的自私，又写她初闻王营长叫她“英雄母亲”时的反思、愧疚与觉醒，更写她最终舍生取义。这一切，把赵氏从平凡低微到伟大崇高的转变过程层次分明地表现出来，刻画了赵氏这位平凡母亲的心灵成长史和英雄蜕变史。《太行娘亲》在塑造英雄形象时采用的是克制迂回的方式，但是在表达爱国主义主题时，却采取了一种张扬而激烈的手法。作品借赵氏之口，痛骂汉奸和日本侵略者，这种酣畅淋漓的爱国主义情感宣泄，表现出鲜明而高昂的爱国主义情怀，这种爱憎鲜明的创作态度，在当前影视剧创作中对日本侵略者“泛人性化”倾向具有拨乱反正的意义。在当下某些娱乐至死、戏谑经典、解构英雄的不良风气中，作品高举爱国主义旗帜，再塑革命英雄形象，重建英雄主义精神，重构经典红色叙事，对观众特别是年青一代有重要的教育意义。