观道且做逍遥游

　　记者问谢云先生：何为书道？他答：汉字书法在世界文化森林中是最有个性的参天大树，也是世界上最独创，最美最有文化内涵的文字。唯有有动于心，寄情于书，游心太玄，天人合一，是为书道，方成大家。

　　谢云先生常说，先文而后墨，就是先文章而后书法，先读书而后写字，对民族文化，民族精神有了深刻的感受，体悟理解，有了深厚的感情，然后便能寻找到抒发这种感受，体悟理解感情的最好渠道—书法。

　　道是抽象的，也是具体的。就艺术层面而言，在谢云看来，墨分五色，比如浓与淡的变化与湿的对比，点与线的组合，以及疏密，动静，肥瘦的变化，追求气韵生动，有强烈节奏感。“无论是诗还是书或者画，最终都是殊途同归，回到精神，达到天人合一的极致，这就是所谓的众妙之门。”

　　谢云写过一首诗：“书道真髓在空灵，空灵来自悟道深。书艺工夫在书外，付托幽微笔墨情。”空灵玄寂，笔墨深沉，幽微之处闪耀的，恰恰是不灭的书艺星光。

　　“世界上的一切都充满诱惑/射入我的祖先造字的音符里/袅袅余音叩问/岁月绵长。”谢云先生以特有的骨法用笔连绵挥洒，一气呵成，看似单调的油墨，焕发出辉丽的缤纷光彩，这是他对古文字在审美方面探求的梦。

　　谢云先生自上世纪50年代末期就开始写鸟虫了，虽然从颜柳写起，但字形上越古越奇越引起他的兴趣，异体字和古怪的用笔让人难忘，看到鸟虫篆便引起他内心的的流连……

　　仓颉造字也是鸟虫意象的重构，古人书写鸟虫篆也很少，这种字体多出现在兵器里，至今依然闪烁寒光的越王勾践剑上，鸟虫飞动，摄人心魄。

　　“最有名的鸟虫篆是秦朝玉玺的8个字：受命于天、既寿永昌。鸟虫篆大多作为装饰使用，是非常辉煌的装饰，但用到生活里也很有趣味，我的书写把他简化了，鸟虫作为一种重要的元素，也出现在我的一些楷书行书里。”谢云先生说。

　　无穷妙道，存乎一心。谢云先生用上古的鸟虫篆，写唐代的《春江花月夜》，写红楼梦里的《葬花诗》，看似相差久远的年代，却丝毫没有错位感，与原诗的意境也极为交融。这是因为，意境就是自己的情感，用任何形式表达都无可厚非，写古老的内容合适，写现代的也可以，用谢云先生的话说“这就叫鸟惊诗梦成一家”。

　　诗书画兼擅的谢云先生，在自己的长诗《笔潮吟》中，描述了书法与诗歌在他生命中的联系，他甚至认为，离开文学，离开诗歌，就不成其书法：“诗的理想，美的气息，寸管里烟霞无尽”。

　　“游于艺”也只是形式，最终要回归到“至于道”。知识与艺术的目的，正在于探寻宇宙、人生的真相，探求生而为人的至道。

　　近代学者陈衡恪曾提出，“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，方为大家”。对艺术家来说，艺术不仅仅是艺术，更是人格、胸襟、视野、情怀的体现。谢云先生不止四者兼备，他认为自己在本质上是一位诗人。

　　他在《谢云诗集》中写道：“画是我诗之余，书（书法）之余，记录人生的又一种艺术形式，表达的是对人生、对生活的的理解，不拘笔墨，随性而挥，重在寄托情怀。冥冥之中，追求某种生命之美，是生命人生的观照。”

　　旨哉斯言。诗，是人类心灵深处最炽烈的情感表达。书画艺术，同样是生命的外化。写诗、写文章，当诗人、当作家，是他的理想。他喜欢旧体诗和新诗的结合，喜欢半文半白的诗风。旧体诗的凝练和意蕴深长，新诗的跳跃性和散文化，在他的诗作中均有所呈现。

　　这种上承古风、下应今韵的美学向度，也在他的书法创作中展露无遗。或许是缘于书画同源，艺术无界，谢云在追寻艺术的道路上与年岁相差近一甲子的年轻诗人，中国诗歌协会会员、中国经济信息网总编辑王其团成为忘年之交。王其团这样回忆与谢老的一次会面：记得2012年的冬天，再次见到刚刚搬到新家的谢老，他依旧春风满面，神采奕奕。他拉住我的手，将我牵进屋，并开心地问道：“你看看这个新家怎么样？”我举目环顾，目光所及之处，全是作品，墙上挂的、地上铺的、书桌上放的，几乎没有落空的地方，其中有书法、有国画，更让我惊讶的是，竟然还有油画。这让我在一刹那间感受到了巨大的震撼，一时间我竟忘了回答。

　　“谁曾想到，一个八十多岁的老人，竟然有如此充沛的精力，不知疲倦地释放着内心的情感。那烂漫的桃花、山园小梅、生命的希望、梦中老蝶……是书非书，是画非画，鸟鸣虫合，流云散雾，这不分明就是书道吗？我贪婪地享受着艺术之饕餮大餐，完全听不见谢老在对我介绍什么……”王其团说。

　　蒲松龄想到知己王渔洋，曾如是感叹：“此生所恨无知己，纵不成名未足哀。”风骨卓荦的谢云先生至情至性，不仅书海游弋，名动天下，而且所交无长幼，所知无远近，不同的人在谢云先生身上，读到了同样的风骨与力度，感受到了人格魅力的光辉。谢云在接受采访时表示：“我一生不为人师，遇到王其团是件幸事，收他为我的学生，也算了却一个心愿，亦师，亦友，人生乐事”。

　　桑梓情深，何必太上忘情？村西头的谢氏宗祠，是谢云儿时读书的地方；家门口不远处的鲸头山笔架峰，以苍翠欲滴迎接他凝眸远眺的目光……这一切，都永远藏在心底，留在梦里，沉潜在深情款款的思念中。

　　数年前，祠堂重新修建，村人让他写一幅对联刻于大门石柱上，谢云挥毫题句：“门对笔山英灵聚，堂传宝树世泽长。”就如谢云先生用鸟虫篆写的“遇”字，灵动飘逸，风华宛转，而前世命定的缘分，融入一段墨香，揉进再也不能释怀的诗酒田园。

　　在谢云看来，诗书画无它，不过是记录人生的艺术形式，或者说是对生命的另一种体悟。那些对人生的理解，对故友或者故乡的回忆，又或是返璞归真的漫涂，早已散为虹影流霞，秉自然之道，逍遥游于四海八荒，再也飞不出艺术的苍穹。（武少民）