画传孔子

　　“2013年，上海海派连环画中心要出一套传统文化的书，负责人刘亚军问戴敦邦全国谁画孔子画得好，戴敦邦说你得到沈阳找郭德福。刘亚军飞到沈阳，到我家里了解情况，一看我的画，当场就决定由他们出版。”

　　“画孔子，我第一个关注点就是孔子的出生，我专门到了他的出生地，一些学者认为孔子是个私生子，理论依据是《史记》中司马迁说是‘野合而生孔子’，孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在，于尼山陬邑昌平生下他。后来我考证了‘野合’一词，根本没有男女关系的意思，孔子家语里有记载，有一次鲁王提出要把乐器即宫乐在打猎时候用，孔子说：宫乐不可以野合，是指不能出宫。我考证叔梁纥与颜征在结婚就在尼山脚下的陬邑，而不是在曲阜城里，司马迁‘野合’的意思，就是孔子父母不是在都城结的婚，山东大学教授也支持我的观点。孔子母亲生他时17岁，父亲68岁，我论证孔子的幼年是很幸福的，孔子的母亲是自愿嫁给了鲁国的战斗英雄，孔子的父亲老年得子，对小孔丘喜爱有加，幼年孔子生长在一个和谐的家庭环境中，对他仁爱思想的形成打下了基础。这个书我吸收了《史记》的一些写法，《史记》是在历史真实、逻辑真实和艺术真实基础上写出的。我坚持了20多年的‘报中画’，都是我自己写文、自己画，从大禹治水，一直画到林则徐，既要把历史事件说清楚，还要让读者感兴趣，这需要逻辑和艺术。”

　　“关于我为什么画孔子。我在《孔子画传》一书后记中写过：1988年，75位诺贝尔奖的获得者在法国巴黎发表联合宣言，呼吁全世界：21世纪人类要生存，就必须取2500年前孔子的智慧。进入21世纪以来，世界范围的云卷云舒、风来雨去，使已过天命之年的我越来越不安分于舒适的画斋。从2004年起，我数次去了山东、河南，沿着当年孔子周游列国的路线，一处处探访孔子的足迹，寻访故居，发现遗迹，采访后人……用激动的内心去接近生活中的孔子。在荒芜的孔母墓前，在尼山望川亭遗址上，在阙里夜晚的灯光下，在孔子弦歌的陈蔡故地，在孔子师生沐浴的沂水边，我被生活中‘申申如也’的孔子所感动。孔子师生的音容笑貌，长衫巾袂，飘然闪现在我的脑海里，进入我的梦乡中。记得一次去孔子问礼的遗址，突遇大雨。狂风中电闪雷鸣，瞬间，我浑身透湿，孤独无助地在乡间泥泞小路上挣扎。闪电中，我似乎看到前方孔子坐着牛车在艰难前行。那一刻，我流出了热泪。我理解了作为人类思想探索者而首创私学、推行‘有教无类’平民教育的先师孔子，也理解了为实现理想，拼命把自己的仁政思想推荐给统治者，传播文明雅音的孔子。遂立志要在有生之年用中国水墨为孔子画传。不为别的，只为把2500年前生活中的孔子用中国画的形式再现给世人，让更多的当代人了解孔子当年所思、所为、所奋斗的这些事关为人、为师、为官、为父、为夫乃至与大自然和谐相处的道理与行为，今天仍然有着借鉴和传承的意义！如果我绘制的孔子，能换来国人更多传承孔子文化的热情，则实现了我少年时立下的‘以画报国’的艺术梦想。至今，这本承载着我的梦想的《孔子画传》面世后，先后获得十余次各类大奖，并在比利时、法国、美国、俄罗斯、韩国、澳大利亚等国举办画展，获得包括政要在内的读者的喜爱。”

　　“记得当年杨老说过，如果你把《孔子》完成了，郭德福，你就站上了一个文化的高峰。如今，我并不关心自己站到了哪里，孔子画完之后，我要把《诗经》画出来，《诗经》画完，我要画《苏东坡传》……”郭德福说。