由于国内网站对日本北海道旧白泷站关闭进行了网络直播，使十数万人得以在线收看。这个计划在三年前取消的火车站，为了方便唯一的通勤高中女生，铁路公司延迟关闭，直到这名高中生原田华奈今年3月份毕业。因此“一人车站”的故事不仅在日本流传，在中国也引起较大反响。在车站关闭当天，搜狐国际之前的报道《日本“一人车站”告别日：守护女生直到毕业》也被重新翻阅出来。因为事件中洋溢着文明与温情。

　　应该说，文明没有国界。所以，不管发生在世界哪个角落关于文明进步的故事，都会在人们心头得到广泛响应。

　　这种响应，存在程度深浅的不同。一般的，只是泛泛点赞；和自己境况存在落差一时又难以改变的，不免生出艳羡叹息之声；如果由此戏谑揶揄，则使解读走向了极端。

　　不能不承认，文明和经济是紧密相关的。几乎所有发展中国家，都曾经有过被奴役被掠夺的历史，它们的起步和发达国家不同。而发达国家，较早的经济革命和维新变法固然起到促进作用，不可否认的是，对殖民地和半殖民地国家的掠夺和战争，使他们占据了发展的有利位置。以日本为例，马关条约攫取的2.3亿两白银和庚子赔款的数千万两，折抵数年的财政收入。就是说，相当于凭空跳跃许多年，换了谁，经济焉有不发展之理？仓廪实而知礼仪，若干年后随之而来些“文明进步”没有什么好奇怪（日本二战中侵略行为不是文明进步）。

　　人们在经历磨难之后，一般会有两个结果：一是变得坚强，一是多愁善感。对“一人车站”的态度，正说明了后者。此事在日本产生影响毫不奇怪，而在我国引发如此反响反倒显得不正常。

　　毋庸讳言，我们的整体文明素质还有待提高，尤其是对人的关爱方面。但是，并不是说助人为乐的事就鲜有所闻，每年入围“感动中国”的也是摩肩接踵，限于名额不得不优中选优。且不说走街串巷靠磨刀微薄收入维生却捐献爱心款37000元的八旬老人吴锦泉，单是郑州市二七社区一个自发形成的爱心群体陇海大院，就不逊于“一人车站”。他们自觉承担起1976年突患急性横贯性脊髓炎导致高位截瘫，胸部以下完全失去知觉居民高新海的照顾义务。洗澡、理发、上车、下床样样有人照料，生病时，大家不分昼夜轮流守候在床前，至今40年没有间断。而在我国的西部地区高原雪域、荒漠戈壁，交通困难，邮政职工骑马送信，普惠服务泽及民众。

　　3年和40年相比，也许没有必要分出高下，但更没有必要的是，把人好我差的对比成为习惯 .有人甚至对一时的不尽如人意失去信心，用移民的方式选择逃避。靠在国内获得的本领和财富，去选择“蓝天白云”的“安定生活”。对于这种“有本事”的做法本无可置喙，但“老百姓心里有杆秤”，两弹元勋邓稼先身染射线过早离世，在国人心中铸就的丰碑高过他国外成就更丰的同窗。

　　不要说到国外就神采飞扬，谈到国内就一脸无奈。“一人车站”需要传扬，但不应过分解读：“吴锦泉”“陇海大院”更能提振信心，更适合激励我们共建和谐家园，共筑强国梦。