古人说：“君子检身，常若有过。”大意是，君子检点自身，要以为自己常有过失一样。笔者很欣赏这个“常”字，一个人检点自身并不难，而觉得常有过失并纠正，才难能可贵。特别是对自以为“一贯正确”的人，就更有意义了。

　　现实中，很多同志只是在开展专题教育活动的时候，在过组织生活的时候，在发生问题后进行整顿的时候，才查找和纠正自身问题，而在“规定动作”之外，就想不起来或不能自觉地自检自纠。尽管执行“规定动作”也能发现问题、反思问题、改正缺点，但远不及“常若有过”来得自觉、主动、及时、彻底。

　　随时随地检点反省自己，其实也是很多先贤的观点。曾子曰：“吾日三省吾身。”荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”清人金缨作对联说：“事事难上难，举足常虞失坠，件件想一想，浑身都是过差。”可见，把检身当作经常的事情来做才更有利于心灵健康，也才是更高境界。

　　错误与正确总是相伴而生的，如果说我们每天都会做成一些事情，那么每天也都可能有所失或存在缺憾。比如，作为政治工作干部上了一堂思想政治课，这堂课真的如同自己想象的那么完美而没有一点缺憾吗？又如，在职务、职称晋升机会面前，尽管自己做出正确的选择，可这种选择真是发自内心、毫不犹豫的吗？既然权力、利益、工作、危险等考验时常在我们身边发生，既然每一件工作都不一定做到完美，那么，检身就要做到“常若有过”，时时有反省、事事有思量，而不必等待什么特定的时刻，或组织的推动才去做。事物是不断发展的，人的意志总是随着事物的变化而变化，有些不良的东西过去抵抗得住，今日未必一定抵抗得住。只有日日检点，时时反思，意志的堤坝不断加固，汹涌的浊流才不会致其崩溃。这也是保持“常若有过”的意义所在。

　　“常若有过”，会不会因其频繁而让自己丧失自信呢？不然。朱熹说得很清楚：“日省其身， 有则改之，无则加勉。”自检时即便没有发现大问题，将所思所想作为一次自我诫勉也是好的。这和自我否定是两回事。

　　（作者单位：66429部队）