彰显中华民族美德

　　妈祖的一生，没有留下什么著作，没有所谓训诫或神谕。妈祖的真人形象在历代文献资料中也没有留下更多记载。在妈祖的传说中，没有一句说到妈祖的真实相貌。所谓“显灵”，很多的就是风浪中的一盏红灯，一只带路的小鸟，或者一声吼，“喝声风，风就不见了风；喝声浪，浪就不见了浪”（《三宝太监西洋记》）。在妈祖文化的原始记述里，没有对他人的过多训导，更没有对别人的压迫与控制。她的追求，简单而直接，就是帮助别人、救助别人，而且不惜牺牲自己。

　　在世时，她是孝女，“父母寿考维祺，介尔景福，儿女之乐，莫斯为大”，“是子之事父母也，晨昏不离，孝也；东西南北，惟命是从，亦不失为孝也。”（明·吴还初《天妃娘娘传》）但她有更广大的心胸，“周流中界，遇害则除，逢福则造。愿以所学者见之施行，此平生之夙愿，亦天下第一等之树立。”（同上）

　　妈祖，“视善为美”，“悦心扬善”，一切为了他人，因德高而神。所谓“传闻利泽至今在，已死犹能效国功”（宋·黄公度）。

　　传说中，妈祖是救难的海神。经常身着红衣，脚踏祥云，手持如意或红灯，显灵护佑船只，拯救海难。“衣朱衣，飞翻海上”，“商旅遭殃，渔人厄受，吾恨不急救之！”（蔡羽《辽阳海神传》）

　　是刚强有力的女战神。南宋开禧元年的紫金山击金和合肥解围，是“她”在鼓舞士气。明朝的时候，“她”又“护卫”着郑和下西洋远达波斯湾、西亚及非洲东海岸（明·《太上老君说天妃救苦灵验经》卷前插图）。

　　是爱国民族英雄。传说并不遥远，日占时期，台湾淡水的台北关渡宫曾被作为抗日据点。日军发现后，放火烧庙。可是庙未烧毁，日本兵却暴死街头。

　　妈祖，更是维护统一、象征和平公正的和平女神。她是海峡两岸最早联络的使者，所谓“两岸不通妈祖通”，只要谈及妈祖，两岸同胞就没有什么隔阂。2011年3月，在参加全国人大会议福建代表团审议时，习近平就强调指出：既是乡土文化也是重要旅游资源的妈祖文化，是凝聚两岸同胞的一条纽带，要充分发挥其在促进两岸交流合作中的重要作用。

　　妈祖，寄托了中华民族对崇高与善良的追求。历代文献都指出，奉祀妈祖，目的是“崇德报功”。这一信俗，一方面，包含了妈祖生前的“温良泛爱，振穷周急”、舍己救人的美德；也包含着妈祖被神化后，和人们一起战胜自然灾害，又努力实现与自然和谐共处的传说。很多学者都指出，妈祖的“神性”，饱含着中华民族崇尚的至善美德。纪念妈祖，是中华民族对于心中英雄的纪念，意味着中华民族对于崇高道德的民族认同，彰显的是民族道德。