现代人的“桃花源”

　　到大自然中去 感受诗歌、感悟内心

　　6月7日，一身素衣的马嘶出现在三径书院，泡了一杯清茶，翻阅起一本苏轼的文集。在他的身后，装裱着一幅书法作品，写的是“击壤而歌”，叫《击壤歌》，是先秦时代的一首民谣，展现的是百姓们自食其力、安居乐业的生活写照。

　　马嘶告诉记者，三径书院作为道明竹艺村里独特的书香院落，面积接近800平米，里门上挂着米芾字体的“三径书院”牌匾，书架上有1300多册书籍，有朋友赠送的签名诗集，也有国内外的名人名著，大多是文史宗教类的。马嘶说：“我这里没有鸡汤文，也没有畅销书，我的书都是自己一本本精选来的。其实，我认为现代人最缺的，就是安静地看书，观察乡村里的一草一木，体验自然的教育。”

　　对于三径书院，马嘶在新诗《在三径书院》中写道：“……诸子百家/栖于片瓦/他们为什么还要回到/昼夜颠倒的时代？为什么要踏入/书院茶客的律令中/躬耕于深井，他们从不命令我……”马嘶说，希望把诸子百家“请”到这个书院来，来涤荡茶客内心的自我、喧嚣和浮躁等，然后真正能静下来，到大自然中去感受诗歌，感悟内心。

　　东晋诗人陶渊明在《桃花源记》写“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，而竹艺村对于村里的新村民来说，也正是他们内心里的“桃花源”。

　　川西民居的“重塑”

　　保留传统特色，环境更干净，服务更现代

　　事实上，马嘶不仅是竹艺村的新村民，更以文化顾问的形式，参与了竹艺村改造的整体策划。马嘶表示，自己曾在乡镇上教过书，知道乡镇建设缺乏公共空间、缺乏自己的特色；也曾从事房地产行业较长时间，知道过去乡村曾大量引进西式建筑，导致村落变得“不土不洋”，缺乏美感。

　　马嘶很坚决地表示：“川西林盘需要自己的东西，不能把城市化的东西带回来，要有自己的特色。川西民居，本来就有自己的特色，有自己的传统美学。”他引了《蜀都赋》里的句子——“沟洫脉散，疆里绮错；黍稷油油，粳稻莫莫。”马嘶说，这就是我们川西民居原本的样子，我们改造的时候，不能破坏它。

　　竹艺村改造时，院外的田野沟渠和院里的树木、围墙都保存了下来，墙体在敲掉瓷砖后加固刷白，另加了玻璃窗增加采光，基本保存下川西民居自然、粗粝感的特色。同时也会注重让书院环境更干净，书院服务及功能更现代化。

　　马嘶说，乡村振兴的建设不能完全照搬过去，传统的川西民居还是有诸多不便，功能性也不合适，“竹艺村的改造，正是乡村振兴在艺术性和科学性上的一种探索。”

　　现在，也有一些原住村民会过来参加图书阅读、放翁讲堂、乡村学堂等活动，马嘶希望通过这个平台，能使更多人参与进来，让更多人体验这种安静、自然的生活。他说，接下来要做的事很多，主要是开展针对大众的文学、文化活动，发挥书院的“讲学”功能，例如邀请自媒体、导演、电台等泛文化领域杰出的年轻人过来交流。 成都商报实习记者 郑鑫 摄影记者 张直