妫的字形初为女子驯象图，逐渐演变

　　因为妫水河畔世园会的缘故，“妫”字广为人知。《说文解字》：“虞舜居妫汭,因以为氏。义从女，音从为。”据西汉学者扬雄《方言》：妫字可解释为“优美、烂漫、健姣”。《辞海》：“①水名，妫汭，在今山西永济市南，源出历山，西流入河。《书·尧典》：‘釐降二女于妫汭’。②姓，汉代有妫昌。”

　　妫字——源远流长

　　“妫”作姓氏，出自五帝之一的虞舜。帝舜继帝尧之后，是黄帝族系最大部落首领，中华文明的先祖之一。妫氏以居邑名称为姓，为有虞氏后裔。有虞氏兴起于燕山一带，虞是其部落图腾。有虞氏聚居于燕山周围的妫水，辖有其地，遂以所居之地为姓氏。“尧帝釐降二女于妫汭，嫔于虞。”妫乃妫水之称，汭为水边之意。当舜还是个平民的时候，就有德有望，部落首领尧十分欣赏他的才干，于是把两个女儿娥皇、女英嫁给他，并让他居住于妫水之滨，行实历练。

　　“妫”在延庆还有许多美丽传说。其中一则《妫水女》说的是：“尧的女儿娥皇、女英，生在延庆、长在延庆，并嫁给延庆人，和延庆人一起建设延庆。”传说虽与历史有距离，但也并非完全虚妄。元朝翰林承旨大学士刘庚《龙山水谷真大道五祖太玄真人郦君本行碑》记述郦希诚事迹：“予按唐开元碑蔡有邻书，在昔帝尧‘釐降二女于妫汭’实此地也。”郦希诚是元代真大道五世传人，出身妫川望族；龙山水谷即今延庆怀来盆地官厅一带。此“汭”非汭水，而是指妫水弯曲处，尧的女儿就降生在妫水隈曲处。

　　“妫”至延庆，应与移民文化有关。尧舜故里历来人口集中，朝代变迁必有移民迁徙。落户他乡者念祖怀故，寄望子孙不忘根脉在妫水边上，于是将故乡水名移植新迁之地。关于这点，明代“山西大移民”恰有印证。永乐年间，本地重新开发前废龙庆州，置隆庆州、设隆庆卫，并从山西大批移民，规划地名、建立屯堡。成化年间，山西蒲城（今永济市）谢庭桂，受隆庆州知州李鼒邀请编修《（成化）隆庆志》，记述了当时事情。

　　妫河——延庆最美的河

　　妫水，《辞海》的解释是：水名，见“妫汭”。大致有三说：一为乌浒河，源出兴都库什山脉北坡；二是《史记》《汉书》作妫水；三为“妫汭”，在山西永济南，源出历山。然而“妫水”与“妫河”又有什么联系，辞典未说。倒是《新华字典》讲得明白：“妫河，水名，在北京市延庆县（区）。”其实，很早以来，妫河就是自东向西横贯延怀盆地的一条境内河，史上有沧河、清夷水、溪河等称呼。因为妫河古代曾称妫川，后来又以妫川名其地，延庆就与“妫字地名”结下了不解之缘。

　　那么延庆的妫河源于何处？早在1500余年前，北魏著名地理学家郦道元曾勘察古延庆地区的河流，援引《魏土地记》对妫河做了记述，认为其源头在今永宁镇上磨村附近的金牛山。“沮阳城东八十里有卧牛山，下有九十九泉，即沧河之上源也。”卧牛山在哪里？《魏土地记》载：“山在县东北三十里，山上有道武皇帝庙。”沮阳，在今河北省怀来县大古城村北官厅水畔；县指当时的居庸县城，即今延庆县城；卧牛山即金牛山。九十九泉并非确切数字，是说泉水非常多。上磨村附近的泉水，包括黄龙潭的水，都注入了妫河。所以，郦道元认为这里就是妫河的源头。实际上，黄龙潭等泉水汇成的河，只是妫河的一条支流。

　　明代称妫河为妫川或溪河，明人对其发源地重新做了勘察，认定它源于海陀山。明嘉靖《隆庆志》记述的文字比《魏土地记》更详实确切。“妫川，一名‘溪河’，在州城南百余步。源自大海陀山中，曲折东流，出古城山口里余入地，自龙湾突出，折而西流，经州境，合沽河，至猪窝入洋河。”从海陀山东麓发源的妫河，如自云端飞下，形成许多瀑布、深潭，然后偎山漱石，穿涧越谷，经玉都山下行，过龙庆峡宛转出山，迤逦于延庆最富庶的鱼米之乡，约百里许注入官厅永定河。所以，延庆早就有“百里妫川”之说。