2008年8月8日晚8点，北京沸腾了。

　　天安门广场南边的天空升起了灿烂的金色脚印，那是巨大的礼花在绽放。沿着北京城的中轴线看去，从天安门广场南边开始，足足29个巨型脚印依次迈向北京奥林匹克公园的国家体育场（俗称“鸟巢”）。它们在漆黑的夜空中如此耀眼，仿佛无形中有一个巨人踏着刚毅的步伐，穿越洪荒岁月而来。

　　当最后一个脚印在“鸟巢”上空绽放时，震耳欲聋的欢呼声响起，第29届夏季奥林匹克运动会在北京开幕了。对于中国人而言，这是一个历史性的时刻，中国人的百年申奥梦想终于在这个辉煌的时代实现了。

　　开幕式上，一幅水墨画卷在“鸟巢”的中心场地缓缓展开。此时忽有弦音响起，其声古朴悠扬，清澈素雅。观众席上的喧嚣渐渐安静了下来。身穿白袍的琴者悠然地演奏着一张名为“太古遗音”的古琴。现场十多万人静静聆听着那一声又一声的琴弦波动。散音清亮，按音悠扬，吟揉绰注间，似有清风拂过山岗，又有飞瀑直冲而下，瞬间的恍惚，仿佛洞穿了时空，置身宇宙天地之间。

　　古琴是中国最古老的乐器之一，相传由神话时代中国人的祖先伏羲创制，历经5000多年的传承，是中国文化和中国思想最有代表性的具象表达。“太古遗音”是斫琴师王鹏仿照唐琴制作的古琴。北京奥运会第一次让古琴这件从中国上古时期流传至今的乐器受到了全世界的瞩目。作为创作者的王鹏，此时则静静地坐在电视机前看着，电视屏幕的荧光在眼中闪烁，王鹏心里明白，自己多年来复兴古琴的梦想，就要实现了。

　　从1990年至今，东北汉子王鹏把自己人生最黄金的30年时光交给了古琴这件古老的乐器。斫琴、悟琴、弹琴、教琴……他一力挑起了复兴古琴的使命，从个人的执着到众人的事业，从一个小圈子到成为大众文化，王鹏用自己的人生写就了一个荡气回肠又精彩绝伦的中国故事。

　　拯救“濒危”

　　1990年，从沈阳音乐学院古琴制作专业毕业的王鹏，刚毕业就面临失业的窘境。

　　“那个时候，根本没有古琴的市场，甚至很多人都不知道什么是古琴。”王鹏说，“那个时候的古琴，如果你用‘保护动物’来做比喻的话，属于濒危的品种。全国弹琴的人也就不过180多个，做琴的人就那么几个。所以想用古琴来维持生活很难，想用古琴来弘扬传统文化更难。你想去轰轰烈烈地制作古琴、传承古琴，根本是不现实的。”

　　迫于生计，王鹏改行做起了木雕，一做就是10年。

　　“我是很投入的一个人，不管做什么事情，我一定会把它做得津津有味。”王鹏说，“但是有的时候也可能忘记方向。”

　　王鹏是一个专注的人，痴迷自己手中的艺术，在做木雕的时候也是“神魂颠倒”，与朋友的交谈、观摩，甚至做梦都会影响到木雕的创作。在他的痴迷执着中，木雕生意做得风生水起。

　　“我觉得挺美的，觉得以后生活有可能就是这个样子了。”王鹏说，“直到有一天，我的老师赵广运先生找上了我。”

　　2000年，乐器制作大师赵广运到王鹏家拜访，并送了他一件新发明的古琴制作工具。临走时，赵广运对王鹏说：“不管世界如何变化，还是不要忘记自己的主业。回到自己专业吧，你是为做琴而来的。”

　　赵老师的当头棒喝让王鹏猛然惊醒。做古琴吧，王鹏对自己说。于是，在10年之后，王鹏再次拿起了做琴的铲子。

　　楼下的车库便是他的第一个古琴工作室。隔壁锅炉房的烧炉工人是他的第一批徒弟和员工。

　　“重新做琴的时候，其实我也特别狂妄。”王鹏笑着说，“做了那么多复杂的木雕工艺，我觉得做古琴也没什么难的。”王鹏开玩笑说，自己一上手就做了一张非常有“创意”的琴。什么创意呢？传统古琴讲究对称美。但是王鹏反其道而行之，造了一张不对称的琴。

　　“歪的琴，”王鹏说，“因为我喜欢木雕雕饰，我还把琴做成一种浮雕的感觉，看着就像米罗的抽象画。”

　　琴做好后，王鹏兴高采烈地去找古琴演奏大师看。

　　大师一看就问：“你这是什么东西？这不是古琴啊。”

　　王鹏不服气：“这就是古琴，这是最好的古琴。”

　　结果一弹，声音不怎么样，造型又很奇特。

　　“后来才听大师给我讲，说古琴应该是什么样的。”

　　大师给王鹏展示了一张古琴——仲尼式。相传这是孔子创造的式样，造型均匀对称，线条古朴圆润，外观朴实素雅。回去以后，王鹏用了半年时间仿照这个式样做了一张新琴。做好之后，他又去找这位大师。

　　“他说现在这个琴，工艺、声音天下第一。”王鹏说，“我就很奇怪，做古琴难道就这么简单？做了半年就可以天下第一了？我有点怀疑。”

　　心里没底的王鹏拿着这张琴，去找另一位古琴演奏大师。

　　“大师一看就说，你这不是古琴。”王鹏说，“大师说，工艺不错，但是声音不行，声音像古筝。后来告诉我一句话——‘弹琴不清不如弹筝’。”

　　来自不同演奏家的不同评价，让王鹏心里非常迷茫。一个问题在他的脑海中萦绕：即便艺术是“萝卜青菜各有所爱”的，但古琴是否有一种统一的标准，可以符合各方的审美呢？

　　为了寻找答案，王鹏放下了手头所有的事情，开始研究传统文化。

　　“通过自己的研究发现，其实有统一的审美。”王鹏说，“概括来讲，古琴有‘九德’，声音上——奇、古、润、透、圆、净、芳、清、匀。古琴的工艺造型不应该是夸张的，而应该是内敛的，并且以对称型为绝对的一种可能性。从外表到声音，端庄素雅的美感是公认的。好的琴，声音不大不小，韵味绵长，能够引发你的思考并成为承载起音乐和哲学的一个器。”

　　在练习古法斫琴技艺的同时，王鹏还将诸子百家的思想和儒、释、道的精神融汇其中，终得大成。此后王鹏所造之琴，声音的差别只因材质的差别而有别，技法则已炉火纯青。