吕鹏

　　我们需要站在更高的高度来看待电视剧中两性角色的塑造，尤其是近来越来越盛的对于电视剧中男性负面形象的建构。

　　以苏家两代四口为主要角色的家庭伦理剧《都挺好》，在最近热播的同时，也引起了不小的话题和争议。剧中父亲窝囊自私，大儿子愚孝清高，二儿子暴力虚荣，小女儿泼辣倔强，与剧名“都挺好”形成反差，这些角色至少看起来“都不好”。

　　尤其“不好”的是剧中男性角色都集中了“渣”的特质，开启了国产家庭伦理剧中主要男性角色全为负面形象的先河。有人会认为这种形象的塑造显示了家庭伦理剧的批判性，更具现实性——对男性存在的问题通过电视剧进行呈现，可以在某种程度上打破或松动家庭伦理剧中一直存在的男性规则。但更多的人认为如此偏激或片面单一的形象设置极为不合理。实际上，各种论争的观点，都有其理由和意义。但作为一部热播并产生较大社会影响的电视剧，其角色如何塑造、人物如何表征，则值得探讨。

　　这些形象的建构几十年如一日不变，基本上内化成家庭伦理剧角色塑造和剧情设置的套路

　　对家庭的重视可以视为中国文化或隐或显最重要的特征之一。基于此，家庭伦理剧一直是中国电视剧创作的富矿区。中国电视剧中最经典的人物形象，几乎都是家庭伦理剧中被塑造的，并且几乎都集中在女性角色中。比如《渴望》中的刘慧芳，《趟过男人河的女人》中的山杏，《金婚》中的文丽，《媳妇的美好时代》中的毛豆豆以及《欢乐颂》中的樊胜美等。这些经典角色，在剧中都是以家庭关系被定义的，她们是母亲、是妻子，是女儿，但唯独不是她们自己。

　　女性形象在家庭伦理剧中基本有两种叙述的方式，一种狠心恶毒，比如毒丈母娘和恶婆婆这种典型，一种是含辛茹苦的母亲，忍辱负重的妻子，以及善良体贴的女儿这种代表了传统女子美德的形象。与这些形象相对，剧中的男性则相对模糊但也划一，从身份上划分，他们要么是父亲、丈夫或者儿子，但一定是家里的主心骨或者顶梁柱；从形象上区别，则基本上只能萃取为成功宽容男与失败猥琐男两种。

　　这二种对于媒介中性别身份建构的方式，我们都称其为刻板形象。相对女性角色的刻板印象很容易被发现不同，电视剧对于男性刻板印象的塑造因为旧有话语的沿袭，很难被发觉，甚至很容易被当成是理所当然。

　　这些形象的建构几十年如一日不变，基本上内化成家庭伦理剧角色塑造和剧情设置的套路。然而2018年热播的《娘道》，却引起了网友们大面积的讨伐，创下了豆瓣评分仅有2.5分的纪录。这一“哺而无求，养而无求，舍命而无求”的母亲形象，按照以往的母亲形象塑造的逻辑，是会受到大众的普遍欢迎和赞许的，但播出后观众的反应却与制片方的预期不同。这种不满代表了整个社会对于两性关系和女性身份认知的变化，进而对于电视剧尤其是家庭伦理电视剧中性别角色的期待的变化。

　　实际上，一向嗅觉灵敏的电视剧生产者早就闻到了市场风向变化的味道。于是迎合社会这种潜移默化的观念的变化，近年来各种大女主的电视剧应运而生，但反映在家庭伦理剧中的这种两性形象的变化，还是谨小慎微的。这是因为家庭伦理剧作为现实题材电视剧，既不能架空历史，也不能脱离社会现实，还需要培育市场逐渐让观众熟悉并接受现实的变化，形成类型化的电视剧观看模式。