“研究八大山人是为了更好地

　　满足大众的文化需求”

　　南昌为什么要在八大山人身上做文章？

　　“小时候我骑着自行车带孩子来过八大山人纪念馆，他到现在都记得满园子的桂花香。”姚亚平讲了这样一个小故事，道出了历史文化遗存与文化名人的潜移默化作用，“小孩子虽然看不懂八大山人的画，但是他能感受到满园子古色古香的味道。我们研究八大山人是为了更好地满足大众的文化需求，南昌600万人，如果每个人都到这儿来转一转，南昌的城市精神面貌是不是会更好一些？”

　　生活在这里的居民定义了这座城市的性格与精神，而文化名人更是城市精神的活名片。

　　“文化在江西，安静而奔放，冷清而高贵，南昌青云谱，便是佳例也。”文化学者余秋雨曾如此概括南昌的城市性格，这也正是八大山人留给这座城市的精神遗产。

　　近年来，随着八大山人的相关研究越来越深入，各类作品全集、影视作品、学术著作不断推出，多种形式的展览、纪念活动、艺术研讨会火热开展，吸引了更多人走近、了解、欣赏八大山人，甚至与他进行精神上的对话。

　　近日，作为首届八大山人艺术节的重要活动，一场纪念八大山人的书法楹联展在青云谱区举行，数十位专家评委从2800多件来自全国各地的候选作品中选出了300多件在梅湖畔个山园内集中展出，其中不少作品里都有八大山人书法作品的影子。

　　“八大山人的作品里，满是真挚的感情。”中国书法家协会副主席毛国典表示，八大山人因其独特而强烈的艺术语言影响了一代又一代书法人。特别是近几年，越来越多的海内外书法爱好者开始取法八大山人作品，让八大山人的精神与气质以更丰富的形式呈现在人们面前，也带动了江西文化走向世界。

　　南昌市民聂丽芹创作的楹联作品“墨点无多，半世飘零思故士；世人有幸，一腔锦绣谱青云”获得了“八大山人杯”全国征联（楹联）大赛二等奖。从小在青云谱区梅湖边上长大，聂丽芹说：“通过临摹八大山人的作品，我对他的人生境遇有了深切感触。他的书画作品，不仅仅是他个人的心灵史，更是一个时代的精神史。” 自幼酷爱传统文化，90后辽宁小伙郝世亮获得了“八大山人”全国首届书法展一等奖，他在发表获奖感言时说：“艺术创作是一条创新之路，更是传承之路。八大山人的作品里体现了中国文人的价值取向和道德操守，蕴藏着传统文化的底蕴和精髓，我们年轻人要把这些传承下去。”

　　“文化最能

　　让市民产生

　　向心力和归属感”

　　八大山人这张世界级名片给了南昌人太多遐想。如何更好地挖掘历史文化资源，打造城市文化品牌，南昌一直在探索。

　　2015年，南昌市文化部门曾开展过一次“寻找南昌文化符号”的活动，为这座有着2200余年建城史的国家历史文化名城征集文化符号。通知甫一发出，就引发社会各界的热烈反响，征集来的“南昌文化符号”达157个，八大山人、滕王阁、八一起义纪念馆、万寿宫、绳金塔、新四军军部旧址等人们耳熟能详的文化元素都在其中。

　　如今，这些文化元素中有不少已经打造成了南昌市重要地标。南昌市委常委、宣传部长龙和南介绍，青云谱区梳理出了以陈云旧居和江联爱国主义教育基地为代表的“红色”文化、以象湖和梅湖为代表的“绿色”文化、以元代民间航海家汪大渊为代表的“蓝色”文化、以八大山人为代表的“墨色”文化、以徐孺子和梅福等历史名人为代表的“古色”文化，围绕这些别具地域特色的“五色”文化做好城市发展的文章。

　　怎么样让这些文化元素更加鲜活？在日前举办的八大山人文化现象与南昌文化发展战略论坛上，与会专家为如何进一步讲好、讲活南昌故事贡献了智慧，开阔了思路，拓展了视野。

　　在龙和南看来，推动南昌文化发展和文化强市建设的过程中，有三个“融合共生”的理念非常重要。一是文化与城市融合共生的理念，在新区建设和老城复兴中注重文化内涵的注入；二是文化与市民生活融合共生的理念，通过高质量的文化供给增强市民的获得感和幸福感；三是文化与产业融合共生的理念，重点围绕旧城改造和城市更新，建设高质量文化产业集群，进一步加强文化产业竞争力。

　　浙江大学城市学院中科企业家学院副院长叶加申认为，要对八大山人、滕王阁等传统文化符号和资源进行现代化转换，必须在体制机制观念和产业发展模式方面进行一系列创新，“因为资源有限，创意无限”。

　　“一座城市的文化最能让市民产生向心力和归属感。”姚亚平说，下一步还要继续把历史遗存和名人故事研究好、讲述好、宣传好，让历史文化看得见，让历史故事可呈现。

　　光明日报记者

　　方曲韵 胡晓军 报道

　　（转自《光明日报》

　　2018 年11月13日9版）