圣堂山。黄志辉摄

　　“山里”与“山外”的交融

　　站在自家三层高的楼房前,瑶族妇女赵秀莲一边端着碗吃饭,一边述说着读大学的小女儿不听话的“烦恼”,语气中却难掩自豪与满足。

　　2005年,为方便小孩读书,赵秀莲一家搬到了这个位于桐木镇郊的地方。从上世纪90年代末开始,一些大瑶山里的群众就陆续搬到桐木,在务工的同时也让孩子享受更好的教育。起初他们只能租住镇里人的老旧房子,经过多年拼搏,很多人都盖起了楼房。

　　在大瑶山有一种说法,费孝通对金秀发展做出的最大贡献是推动行政区划调整,将原属象州县的桐木、鹿寨县的头排两个重镇划归金秀管辖。

　　1952年,广西成立了大瑶山瑶族自治区(县级),后改称大瑶山瑶族自治县,其县域范围主要就是大瑶山地区。1981年,费孝通参加广西龙胜各族自治县成立30周年庆典活动期间三上金秀大瑶山,关注到这一“按山脚划界”的县域划分方式带来的问题,“没有强调山区和平地的经济交流,把原来山区贸易所依靠的集散点划在界外,加上山区公路建设困难,自治地方得不到发展经济的具体条件,反而受到县界的束缚,有点像‘画地为牢’”。

　　金秀瑶族自治县瑶族博物馆原馆长肖茂兴介绍,费孝通积极向有关部门反映这一问题,最终促使金秀行政区划得以调整。两个平原乡镇的划入,一举解决了长期以来瑶山粮食匮乏、贸易市场落后等重要问题,也进一步打开了大瑶山的大门:杉木、中草药、八角等各种“山货”得以顺畅地运到平原集市,越来越多的瑶山群众也走出大山开辟新天地。

　　圣堂山日出。罗苏建摄

　　从进厂打工到下田剪果,平原地区活跃的经济为瑶山群众提供了广阔的就业门路。桐木镇镇长李远福介绍,现在,仅在桐木镇务工或生活的大瑶山群众就有上千人,有的村整村搬到这里,有的街道就以他们瑶山老家的地名命名。

　　去年以来,500多名当地贫困群众陆续搬进了桐木镇一个名叫“幸福里”的易地扶贫搬迁小区,其中一半左右来自大瑶山区。和早期自发搬迁的群众不一样,这些来自瑶山的贫困户只需每人自筹2500元即可入住新房,还可享受到完善的就业服务。

　　贫困户黄志能的老家距离乡政府所在地有10多公里,以前小孩走路上学要走1个小时。搬到“幸福里”之后,黄志能给砂糖橘装车,每天收入100多元,女儿则在小区楼下的“扶贫车间”当起了文员,孩子出生后,在广东打工的女婿也回来了,准备报考公务员。

　　开放让大瑶山群众的观念也发生了巨大变化。68岁的黄志辉仍然记得自己上世纪60年代上初中时的情景,“那时瑶族人都不愿意让小孩出去上学,政府为了鼓励我们上学,不仅伙食、衣服、文具、书等费用全免,每个月每个人还发3块钱零用钱”,而现在,“瑶人比汉人还重视教育”。近年来,为寻求更好教育条件,从大瑶山到山外乡镇和县城读书的孩子越来越多。

　　圣堂山恋曲。罗苏建摄

　　从用半片竹管相连引来山泉到早出晚归带着食物在山里劳作,从鼓足干劲发展生产到瑶族干部快速成长,在费孝通历次考察著述中,瑶族人淳朴热情、吃苦耐劳的性格得到充分体现。村民家门口摆鞋架,劳作归来先换鞋,60岁的老人家用微信语音对歌成乡村潮流,返乡创业的年轻人越来越多……如今的大瑶山充满着新时代的气息。

　　行走大瑶山,处处可见费老留下的足迹,感受到大瑶山人民对费老的挂念。在肖茂兴看来,费老“最伟大的地方”在于,在大瑶山痛失爱妻、遭受沉重打击后,并未因此改变对瑶山的看法。在事故发生次年,费孝通就在《花篮瑶社会组织》编后记中声明,“瑶山并不都是陷阱,更不是一个可怕的地域。瑶山是充满着友爱的桃源!”此后更是一直心系大瑶山,为瑶族地区经济社会发展做出了重要贡献。“这就是作为一名社会学家的大爱吧!”肖茂兴说。（记者向志强、农冠斌）