为三国史提供重要资料

　　“走马楼吴简是1996年10月在平和堂商厦建筑工地一个编号为J22的古井中发现的。这批吴简数量非常庞大，内容为孙吴长沙郡所属县（侯国）的行政文书，涉及司法、财政、赋税、户籍等方面，填补了三国史料之缺，对研究三国孙吴时期的经济关系、阶级关系、赋税制度、书法艺术及社会生活等具有十分重要的价值。”长沙简牍博物馆馆长李鄂权对记者说。

　　从先秦、两汉至魏晋时期，简牍在中国的使用时间有1000多年。作为中华民族一种独特的文字载体，简牍对于统一多民族国家的创立和巩固、中华文化的传播和继承，起到了重要作用。受中国影响，日韩等邻国也曾使用竹木作为书写载体。长沙简牍博物馆一层设有《文明之路》基本陈列，包括“三国吴简”“中国简牍”“世界文字载体”“中国简牍书法”四部分，系统展现了中国简牍文化的传承，被评为“湖南省十年（2006-2015）博物馆精品陈列展览”。

　　走进序厅，四块由走马楼吴简放大而成的木牍跃入眼帘，让人对长沙吴简的形制有一个直观的印象。木牍旁边是一座对书俑雕塑，生动再现了中国古代简牍书写的情景。“这件雕塑是仿照1958年长沙金盆岭西晋墓中出土的青瓷对书俑制作的，反映了西晋时期简牍仍是文字的主要载体之一。”长沙简牍博物馆办公室主任管震介绍说。

　　公元229年，孙权正式称帝，国号吴。当时长沙在吴国境内叫临湘，是继建业和武昌之后吴国第三大军事重镇。长沙出土的吴简为了解三国历史提供了非常珍贵的资料。

　　“长沙吴简的内容涉及政治、经济、军事、文化、地理、赋税、户籍、司法、职官、仓储等诸多方面。其中赋税是主要内容之一。”管震说，“这个展柜陈列的就是赋税竹简，从中我们可以了解孙吴吏民缴纳赋税的详细情况。”

　　孙吴时期赋税主要征收钱、布、米、豆、皮，赋税名目繁多，光是米类就有税帛米、税中白米、杂限米、旧米、孰米、临米、渍米、盐米、种贾米、禾准米等。如果不是看到简牍上的记载，今人恐怕无法得知如此翔实的历史细节。

　　另一组展柜展现了长沙吴简的各种形制，有简、牍、签牌、封检、封泥匣等，其中竹简数量最多。牍多为木板，极少竹板。竹、木简牍多编连成册。

　　“嘉禾吏民‘田家莂’大木简也是我馆的重要藏品，共2400余枚，杉木质地。它是孙吴嘉禾年间长沙郡临湘侯国（县）田户曹史制作的一种莂券，记录了居住在当地的吏民租佃田地的数量，当年受旱与正常收获的田亩数，按规定缴纳米、布、钱的数目及缴付给仓、库的官吏姓名与时间等。”管震说。

　　展厅里还以场景还原的方式呈现了简牍制作的工艺流程。简牍制作一般包括备料、片解、刮削、杀青（或上胶液）、编联等程序。为了便于书写和防止虫蛀，古人会将青竹片放在火上烤干水分，这一程序叫作杀青。南宋名将文天祥诗句“留取丹心照汗青”中的“汗青”，本意是指简牍制作的杀青这一工序，后引申为书册、史册。如今，人们早已不再制作简牍，但杀青一词流传下来，泛指著作完成。