创造性

　　向古人学，向他人学，学然后用。学后实践之，并不断从中总结，则谓之向自己学。只向他人学谓之继承，向自己学（总结）才会有创造。一桌吃饭，各自消化，消化乃是重点，所以人说，画家是悟出来的，不是教出来的，有点道理。前几年画汕头白石有感可染秋山图，先生于逆光山中找到审美载体，少其赖公从汕头山上多白石获得艺术符号，故知承古乃继承，实践写生方能有所创造。从书本到书本，固然是庸人所为，若不善于写生实践中总结，亦未必能有所成就。其要害在勿抄对象，而应“以物写我”，善于运用自然之启示，展示内心之道。

　　笔墨当随时代 不是随大流

　　跟风随大流，不是与时俱进，复古，更不是。都说笔墨当随时代，然同一时代亦非铁板一块，各种风格，各种表现手法，纷繁迭出，如何以个性来诠释时代的审美共识绝非易事。需要各人自理，没有统一答案。但断不可一人提出学黄、学李，人人附和，称之为“现代笔墨”，而完全失却自我。这是没有文化、没头脑的典型，宜慎之。王夫之说“趣”乃“走”所“取”得的结果，有道理。所以山水画家时常会去写生，去拾趣。如今宅家的画家画不出趣味来，也难怪了。

　　画分六品

　　画有品，分高低，犹如阅人，首推气质。气质虽无形迹，然举手投足之间，显而易见。画如是。若以气质比方，趣分六类：其一，谓“帝王宗庙气”，此类画气势浩荡，博大精深，摄人心魄。其二谓“士夫宰相气”，此类画气势不凡，恢宏而精到，俨然大家风范。其三谓之“文人学士气”，作品中使人体察到画家之文化修养，非一蹴而可就者。笔墨精良，气息高雅。其四谓“穷酸秀才气”。作品中不乏才情盎然，细节生动，却无法形成一种浩然之气。其五谓“脂粉闺阁气”。献媚取宠，甜腻流俗，追逐时尚，缺乏个性，更无文化内涵之深度。其六谓“三教九流江湖气”。此类画全无文化内涵可言，只见画上弄噱头，玩杂技，故弄玄虚，哗众取宠，故作高深，更有甚者，双管齐下，双脚作画写字，手不残以口代之，画数十百米为最，以大以长吓人，以微取奇，如此不胜枚举。而世俗之人不能分辨。