听杨牧讲《我是青年》

　　已是古稀之年的杨牧，头发早已斑白，脸上的老年斑也足以让我心生尊敬。第一次跟一位年龄可以称得上爷爷的人面对面聊青年话题，让我诚惶诚恐。上世纪80年代，杨牧的一首《我是青年》曾在那一代人的心里激起澎湃浪花。

　　“人们还叫我青年……/哈……我是青年!/我年轻啊，我的上帝!”时至今日，听杨牧自己朗诵一段，还能在我的心里激发共鸣。

　　那是上世纪80年代，杨牧参加第一届青春笔会，一次吃饭，与人聊起上世界60年代的自然灾害，同行中有一位东北的女诗人说：“1960年，我还没出生啊。”杨牧一听，头就炸了，1958年杨牧已经开始发表作品了，可她还没出生，而现在他们竟然同坐在一个板凳上当学生——是谁偷走了杨牧10年的青春？

　　假如再减去10年，杨牧正是青年，就不会有这样的尴尬。带着这样的委屈、不甘甚至愤怒，杨牧的笔趟下了这样的诗句：

　　“……哈，我是青年!”“我爱，我想，但不嫉妒。/我哭，我笑，但不抱怨。/我羞，我愧，但不悲叹。/我怒，我恨，但不自弃。”

　　我看见杨牧的眼睛里充满了亮光，几十年过去了，他已经步入老年，但当时促使他写下那样豪迈诗句的年轻人的心依然埋藏在他心底，这就是一个诗人一生不朽的诗魂吧。

　　如今，杨牧早已不是青年，但他的诗歌《我是青年》仍然年轻，读起来仍然可以拨动人的心弦，诗歌并没有因为时代去了而离开，至少它折射了那个时代的影子。

打工诗人的羞涩与自信

　　认识郑小琼，是因为我在工作中一直对打工文学有着持续的关注，发过她的诗歌，做过书面采访，这次能够在四川相遇，我本是想同她好好聊聊。无奈活动安排太紧凑，等到回京的前一天下午，我才在李白故居逮住她，上前递过名片，说明来意。郑小琼很客气，把我叫到一边，笑着说：“你看这天好热啊，这么热的天估计你也没心情采访，我也没准备好回答，你回去发我邮箱吧，我写下来寄给你。”我猜她是习惯了书面采访的形式，我的突然到访让她有些难以适应，于是合影道别。第二天回京路上，我拿出照片欣赏，依稀还能感觉出她眉宇间的羞涩，这羞涩来自于她的性格还是她的经历，不得而知。

　　在打工文学领域，郑小琼算是较早一批走向前台的诗人，就如杨牧对她的评价，她的诗歌不仅写得更真实、更具有生活化，在诗歌语言艺术上的造诣也是不输人的。

　　写诗这些年来她一直坚持关注弱势群体、平民阶层，把自己泡在生活里，用笔去代表这个时代大多数人的心声。她的诗歌没有添加剂，纯天然的来自于生活，又回报给广大的读者。

　　郑小琼对自己曾经打工者的身份直言不讳，她说她写了很多关于农民工题材的诗歌，自然而然就成为了一个“打工诗人”。正如郑小琼所言：“这是一个“马甲”横飞的年代，习惯了各种命名与被命名。因为我的身份披上的‘打工文学’的马甲，我个人也不幸地被披上了一个‘打工妹诗人’的‘马甲’。但对于一个写作者来说，我更关心‘马甲’背后的东西。我相信，我们需要面对的依然是去掉这个‘马甲’之后的文学，才是文学的本身。”

　　透过这样的话语，我能看到在她原本羞涩的内心，其实有一颗坚强、自信的心灵在支撑。

　　四川之行回来，我坐在办公桌前，看见7月21日工人日报家园版“人在他乡”栏目的一首小诗《搬运》：“辛勤的蚂蚁/是城市的好朋友/每天进行高强度的搬运/练出了铮铮铁骨”。我把这首小诗拿给王久辛看时，他对这首小诗大加赞赏，他说：写诗最重要的元素就是要“真”，而这首小诗不仅“真”，还充满了丰富的想象力，当作者把自己比作一只蚂蚁时，他其实是在自嘲地发泄劳作辛苦的同时，也在肯定自己的劳动。王久辛说很高兴能够看到年轻人有这样的才气，有着诗人的浪漫情怀。有这些年轻后生的努力进取，我们的诗歌就有希望，人们就能通过诗歌，让自己的内心自由、灵动、高贵。

　　这或许就是诗歌带给人类的福祉吧。